囚牛睚眦龙的二儿子，龙首豹身，龙与豹子产下的龙子！睚眦喜好杀戮，刚烈勇猛！睚眦生性喜欢争勇好斗，所以古代的战神喜欢把睚眦刻在自己的兵器之上，希望能给自己带来神力！正因为这一特性，人们相信睚眦能够克制一切脏东西 。次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部 。
狻猊是狮子吗？
狻猊一词，最早出现在《穆天子传》中：“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里” 。据古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意 。在中国流传下来的神话传说中，狻猊是龙生九子之一，排行第五，形似狮子，平生喜静好坐，又喜烟火，佛祖见它有耐心，便收在坐下当坐骑，常出现在宫殿建筑，佛像，香炉上 。在建筑方面：中国古建筑的殿脊上,按照建筑等级的高低装饰着不同数量的吉祥兽，最多的是故宫太和殿共有10个，其它建筑上最多使用九个走兽，按等级递减，分别为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什 。
龙之九子到底是哪几个？
常言龙生九子各有不同，那我们就来细细说明何为九子 。九龙子即汉族神话传说中龙生的九个儿子，每个都不成龙的形态，(其实不止)九为极数，有至高无上地位长子囚牛，喜音乐，立于琴头 。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴” 。次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部 。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用 。
三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像 。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什 。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少 。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义 。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上 。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼 。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止 。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕其撞钟，求其声大而亮 。五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊 。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的 。
由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火 。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇 。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大 。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武 。
六子赑屃（bìxì），又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也 。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪 。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳 。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的 。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异 。
霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征 。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步 。七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法 。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气 。
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