神仙道五行什么时候开,马致远的神仙道化戏《陈抟高卧》

二五行是什么?金木水火土 。五行只能约束在五行中的平庸大众 , 而对在五行之外的悟空就没有用了 。为什么五行困不住悟空?其实书中早有交待 , 孙悟空跳出三界外不在五行中 。”佛祖道:“不妨 , 不妨” 。”佛祖道:“不妨 , 不妨” 。如来后来又用唵嘛呢叭迷吽来镇孙悟空 , 这是什么意思呢?唵关闭进入诸天道之门 , 从天道死亡痛苦中解脱;嘛关闭进入修罗道之门 , 从战争残酷打斗中解脱;呢关闭进入俗人道之门 , 从人道贫病苦难中解脱;叭关闭进入旁生道之门 , 从无明愚痴痛苦中解脱;咪关闭进入恶鬼道之门 , 从饥饿痛苦煎熬中解脱;吽关闭进入地狱道之门 , 从严冰酷热痛苦中解脱 。
中医所说的“五行”到底是什么?
阴阳五行是古人对于世界本质和规律的猜测 , 只不过猜错了 , 所以没有“科学的定义”可以下 , 只能分析它的错误究竟在哪里 , 为什么会出这样的错误 。然后 , 这类说法 , 就可以作为我们老祖宗萌萌的文化代表 , 予以赏玩了 。对了 , 虽然它是错误的 , 但因为历史上我们老祖宗曾经真诚地以为它就是对的 , 所以在我们的文化里影响非常大 , 至今也经常可见 。
比如我们会说 , 哎 , 我们五行缺钱啊 。金木水火土 。我曾经遇到一个小伙子叫“李雷”(我忘记问他韩梅梅在哪里了) , 他认真地跟我说(因为很多人都这么说) , 五行不是字面上的意思 。比如金 , 不仅仅是金属 , 也代表坚硬 , 还代笔规律 。比如古人说 , “金生水” , 下雨之前 , 础润而雨 。础就是石头 , 有坚硬之金性 , 就是这个道理 。我说解释也不对啊 , 金生水 , 这三个字并没有解释在什么条件下“生水”啊 , 你这个“下雨之前”的条件是自己另外加上去的啊 。
“生水” , 也不是“无中生有” , 而是空气中本来就有的啊 , 为啥叫“生” 。而且解释也不完整 , 因为有时候 , 下雨之前未必础润 。李雷不解释 。又说五行是可以相互转化的 , 嗯 , 如果你把一块土疙瘩 , 放进冰箱里 , 过一阵子拿出来 , 表面也会凝结水 , 这是否代表土疙瘩这时有了“金性” 。我说 , 这解释有问题 , 土疙瘩只是因为低温 , 产生了“础润而雨”的效应 。
难道低温就是金性吗?或者冰箱是金性加持器吗?这种金土之变换 , 究竟意味着什么?李雷又不解释了 。其实比如础润而雨这些现象 , 古人当然看到了 , 并且想知道为什么 。但是因为中国古代没有实证逻辑 , 对自然科学缺少深入探究 , 没有产生现代科学 , 比如不知道气压、湿度、饱和度、水蒸气凝结等等知识 , 他们也就只能从既有的五行概念去解释 , 导致出现了李雷所转述的这些错误想法 。
——在没有“科学答案”的时候 , 我们觉得那些看似有点道理的说法也是可以接受的 。古人把金木水火土当成了这个世界的基本组成 。但我们今天知道它们并不是 , 这个分类法是相当粗糙无效的 。甚至于一词多义的情况 , 既然经常混乱 , 就应该换一些说法 , 避免误会 。语言的发展 , 让我们经常看不懂古人说的话 , 实际上是我们对于语言 , 也对自然理解越来越多的缘故 。

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