草船借箭若天神是什么,能掐会算的六位神人 _六位

其中有“草船借箭”的故事，不过，写的是“周瑜草船借箭” 。《三国演义》中的“诸葛亮草船借箭”，是根据宋、元话本小说中的“周瑜草船借箭”改写的，而“周瑜草船借箭”是依据《三国志》的“孙权受箭”改写的。《三国演义》里的草船借箭，是诸葛亮借的。
三国演义就是一部吹诸葛亮的历史爽文!当然我不是诋毁诸葛亮,诸葛亮确实是一个伟大人物,但是三国演义已经太过神话诸葛亮,特别是刚出隆中的时候,吹的太过了,一切都是料事如神,借东风,草船借箭,关羽华容道,仿佛天神下凡一般,一切尽在掌握之中!但是呢,中后期有些蜀国失败的历史事件,作者又不能无端去篡改历史。
历史上的草船借箭和谁有关？

"真三国，假封神，一部西游哄死人”，民间这句顺口溜说明，很多人是把《三国演义》当历史书看。但其不过小说而已，很多情节都是罗贯中虚构的。正如诸葛亮的草船借箭和空城计、八卦阵一样也是假的。真实的草船借箭，故事主角是东吴孙权，大家也都比较清楚，暂且不表。除此之外，历史上还有一次借箭，不过不是草船借箭，而是草人借箭，比起草船借箭可传奇多了。
话说公元756年，安禄山攻入长安，唐明皇逃亡蜀地，各地许多将领都纷纷投降。雍丘城县令令狐潮也投降了。不料半路杀出个程咬金，真源县令张巡面不肯投降，反率千余士兵攻占了雍丘城。令狐潮从安禄山处领兵数万，将雍丘城围得铁桶一般。张巡指挥城内军民拼死抗，数月过去仍然坚守不克，只是城里粮草已尽，武器短缺尤乏箭只。
一日他贝士兵在草堆上休息，稻草上面还插着几支箭，突然有了个主意。当天夜里月色朦胧，城墙上人影晃动。尹子奇认为是城内之兵偷袭军营，令大批弓箭手向黑衣人射箭。只见城墙上的士兵纷纷受伤落地，然而落地后又继续向上爬。令狐乔大惊命令再射，一直折腾到天亮。才发现黑衣兵如不过是稻草人，身上中满了箭。就这样张巡用草人借箭之计，白白赚了令狐潮几万支箭。
你以为这就完了吗？谁料到第二天第三天，张巡又放草人下城。令狐陶再不上当了(我有这么傻吗?) 。谁知道放下的不是草人，却是真的士兵。他们偷袭成功，杀进帐营，令狐潮慌忙逃走。张巡大获全胜，缴获武器粮草无数。但关于箭的故事还没有完，张巡随后带兵进驻睢阳城。安禄山的大将尹子奇率10万大军围城，敌众我寡，难以坚守，情况十分危急。
睢阳太守许远说，擒贼先擒王，先擒王。只要想办法杀了尹，群龙无首不战自乱。神箭手南霁云说只要认出尹子奇，准让他当活靶子。可怎么在千军万马中认出敌首呢?张巡心生一计。这天夜张巡率队偷袭尹营，众将英勇杀伤无数。尹子奇急忙亲自领兵迎战。天大亮时，张巡指挥众军士退出营外，见尹子奇等人马出营，箭如飞蝗射到敌军身上，却掉了下来。
草船借箭是根据元末明初什么写的？如何看？

《三国演义》中的“诸葛亮草船借箭”，是根据宋、元话本小说中的“周瑜草船借箭”改写的，而“周瑜草船借箭”是依据《三国志》的“孙权受箭”改写的。本人脚跨文、史两界，正好可以说得清楚。一、晋代《三国志》的裴松之注里，写到“孙权受箭” 。在建安十八年（213年），曹操亲征孙权，大战濡须口，在《三国志》裴松之的注解中，提到了两件事，第一件，就是曹操称赞孙权，即后世有名的“生子当如孙仲谋” 。