而到了秦朝的时候,夏至和其它七种节气被明确记载下来,成为后来汉朝二十四节气的重要依据,秦朝相国吕不韦在《吕氏春秋·十二月纪》中记载了八种节气,分别是:立春、春分;立夏、夏至;立秋、秋分;立冬、冬至 。
这八种节气给后面的二十四节气立下了基调 。到了汉朝时,淮南王刘安在《淮南子·天文训》中正式确定了二十四节气,其观测精密程度和记载的严谨态度让现在的人叹为观止 。也是从那时候到现在,二十四节气作为指导我国农业以及制定历法的重要依据,两千多年来再没有变过 。
那么,在这一天都有什么风俗呢?
Ⅱ:夏至节的风俗夏至如此重要,所以在民间形成了不少风俗习惯,比如祭神祀祖、吃碾转、祭河神、吃小麦蚕豆饭等等 。
其实,所有的这些风俗习惯,都是从古代官方传下来的,也就是说,这些风俗习惯最初的习惯是来自古代皇室,后来逐渐流向民间,而这些风俗习惯,都跟丰收有关系 。
先说第一个祭神祀祖 。最开始时,这是古代皇室选择祭祀的一天,古代时,中心地带在中原地区,夏至的时候,人们基本上已经将麦子收割完毕,选择这一天祭神祀祖是为了祷告上天,感谢风调雨顺,期盼来年仍然能顺利丰收 。
《礼记·郊特牲》中记载:郊之祭也,迎长日之至也 。这种风俗在现代得以流传,比如在浙江某些地区,会在这一天祭奠先祖 。而在山西临县,会选择在这一天祭奠河神 。
祭奠是个从远古流传下来的夏至保留节目,但到了现代,只有少数地方还保持着这个传统,大多数地方都选择在这一天吃东西来庆祝夏至的到来,而且每个地方根据当地生活习惯以及环境的不同,吃的东西都不一样 。
在山东福山县,则会在这一天吃碾转 。什么是碾转呢?就是把青麦炒个半熟,然后放到碾盘上碾成长条吃,所以也叫碾转 。一些老北京则是吃凉面条,各种凉面条,比如炸酱凉面、打卤凉面等等,浇上蒜汁 。凉面配蒜汁,其实有消夏避伏的心思在里面 。
在浙江诸暨县则会吃混沌,新面裹混沌,吃了讨彩头 。在上海嘉定县是吃蚕豆和小麦煮成的饭,名字直接就叫夏至饭 。
在所有的夏至节活动中,黑嫂对于祭奠和吃什么并不太感兴趣,黑嫂最喜欢的还是绍兴地区的“竟渡会”以及萧山县的夏至茶 。在绍兴某些地方,会在这一天入水竞舟,并且边划边对歌 。萧山县则是供给茶水,叫成夏至茶 。
这样的活动都是群体活动,吃则是自己在家里全家吃 。个人还是喜欢热闹 。
大致总结下来的话,夏至从古到今有很多纪念活动,但流传到现在,最多的还是吃,每个地方吃的东西不一样,但都是根据各地的生活习惯来决定吃什么的 。可是,不管吃什么,都跟新麦有关,或者是直接吃新麦,或者是吃新麦磨成面后的面条,又或者是包成混沌 。
这说明在农业社会的中国古代,夏至是人们庆祝丰收后的一个节日 。
Ⅲ:这么重要的一个节日,加上这些节日最初原本就是为了农业服务的,也可以说是为了农业而观测出来的 。所以,夏至在农业上很早就有记载,最早的可以追到汉朝氾胜之的《氾胜之书》,里面记载了种禾时以夏至为起点向后数,里面是这样说的:植禾,夏至后八十九十天 。
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