十五、刻木事亲
丁兰 ， 民间传说中的人物 。相传他是东汉河内(今河南黄河北)人 。他年纪很小父母就死去了 ， 没有尽到供养父母的责任 。他经常思念父母的养育之恩 ， 于是用木头刻成双亲的雕像 ， 像他们活着一样对待他们 ， 凡事都和木像商议 ， 每日三餐先敬双亲然后自己才食用;出门一定禀告 ， 回家一定面见 ， 一年到头从不懈怠.时间久了 ， 他的妻子对木像便不太恭敬了 ， 有一天好奇地用针去刺木像的手指 ， 没想到木像的手指真的流出血来 。丁兰回家看见木像眼中垂泪 ， 问知实情 ， 遂将妻子休弃 。
十六、行佣供母
江革 ， 东汉齐国临淄(今山东淄博东北)人 ， 字次翁 。少年丧父 ， 侍奉母亲十分孝顺 。当时正赶上战乱 ， 江革背着母亲逃难 ， 路上几次遇到匪贼 。有的匪贼要杀死他 ， 江革哭着说：“老母年迈 ， 没有人奉养 。”匪贼看他孝顺 ， 不忍杀他 。战乱平息后 ， 乡里人称赞他为“江巨孝” 。后来 ， 他迁居江苏下邳 ， 贫穷得没有鞋穿 ， 自己去做雇工供养母亲 ， 母亲所需用品一样不少 。明帝(58—75)时被推举为孝廉 ， 章帝(76—88)时被推举为贤良方正 ， 任五宫中郎将 。
十七、怀橘遗亲
三国时 ， 有一位孝子姓陆名绩 ， 字公纪 。六岁的时候 ， 随父亲陆康到九江谒见袁术 ， 袁术拿出橘子招待 ， 他悄悄把两个桔子揣到怀里 ， 告别跪拜的时候 ， 桔子掉在地上 。袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客 ， 走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩跪着说：“我母亲一向很喜欢吃桔子 ， 我想把它拿回去孝敬母亲 。”陆绩年仅六岁就知道孝敬母亲 ， 袁术大为赞美 。有诗颂曰;孝悌皆天性 ， 人间六岁儿;袖中怀桔实 ， 遗母报深慈 。
十八、埋儿奉母
郭巨 ， 晋代隆虑(今河南林县)人 ， 一说河内温县(今河南温县西南)人 ， 家里原本富足 。父亲死后他把两千万家产分为两份 ， 给了两个弟弟 ， 自己独取母亲供养 。他对母亲十分孝顺 ， 但家境逐渐贫寒起来 。后来妻子生了一个男孩 ， 郭巨想：如果养这个孩子 ， 必然影响供养母亲 ， 便和妻子商议说：“儿子可以再有 ， 母亲死了怎么能够复活?不如埋掉儿子 ， 节省些粮食供奉母亲 。”妻子勉强答应了 。郭巨让妻子抱着孩子 ， 要挖坑把孩子埋掉;挖下二尺 ， 忽见一坛黄金 ， 上有铁制的证书 ， 写着：“天赐郭巨 ， 官不得取 ， 民不得夺 。”夫妻得到黄金 ， 回家孝敬母亲 ， 并得以兼养孩子 。
十九、孝感动天
舜 ， 传说中的远古帝王 ， 五帝之一 ， 姓姚 ， 名重华 ， 号有虞氏 ， 史称虞舜 ， 是瞽瞍的儿子 ， 从小就很孝顺父母 。他父亲是个老实厚道的农夫 。舜的继母和异母弟象因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责 ， 只有舜始终如一 ， 不怨天尤人 ， 对父母恭顺如常 ， 对弟弟加倍关心照顾 ， 引导其改过自新 。相传他的继母、异亩弟 ， 多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时 ， 从谷仓下纵火 ， 舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时 ， 继母与象却下土填井 ， 舜掘地道逃脱 ， 事后舜毫不嫉恨 ， 仍对继母恭顺 ， 对弟弟慈爱 。此超常之大孝心 ， 感动上天 。当舜在山下耕田时 ， 有神象相助 ， 又有神鸟帮忙锄去荒草 。当时的帝尧听说舜的孝行 ， 特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇 ， 并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜 ， 以表彰他的孝心 。后来尧把帝位也“禅让”给舜 。人们赞扬说 ， 舜由一个平民成为帝王 ， 纯由他的孝心所致 。赞曰：队队耕春象 ， 纷纷耘草禽;嗣尧登帝位 ， 孝感动天心 。
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