李纨所言的“坟”是俗物之一
3 ， 第二十二回《灯谜贾政悲谶语》 ， 谶语另有其他谜底 。
《红楼梦》主要人灯谜贾政悲谶语的谶语除书中所给谜底外 ， 还分别隐写了一尊泰陵神器 。如贾宝玉的谜语隐写神道碑；薛宝钗的谜语隐写燎炉；贾母的谜语隐写二柱门门柱；贾政的谜语隐写神龛 。这些谜底是了解《红楼梦》主要人物正面形象的关键 。如写薛宝钗“原不妄言轻动 ， 便此时亦是坦然自若 。”实是写的燎炉；写“贾母喜热闹”实是因二柱门有望天吼故 。
这些谜底也是解析荣府结构布局的关键 。如 ， 贾母的的下室在原型二柱门处；贾政居室原的型是神龛
第二十二回薛宝钗的“朝罢谁携两袖烟”诗谜 。
谜底：燎炉
依照明清陵制 ， 帝陵建两座燎炉 。燎炉是祭祀时焚烧金银锞子、祝板、冥币等物品的神器 。
清泰陵燎炉位于隆恩殿前 ， 东西相向而立 。每座燎南北两壁接近顶端的位置各有一孔 。
据《解密最后的皇陵》（徐广源著）介绍 ， 清东陵
“燎炉内部 ， 四壁及上下均为铁板 ， 顶部为拱券形 ， 两角各有一个出烟孔 。“
以此推测泰陵燎炉南北两侧顶部的孔应为出烟孔 。
（本人也曾游泰陵 ， 当时却未亲自探究 ， 后悔！）
朝罢谁携两袖烟 ，
琴边衾里总无缘 。
晓筹不用鸡人报 ，
五更无烦侍女添 。
焦首朝朝还暮暮 ，
煎心日日复年年 。
光阴荏苒需当惜 ，
风雨阴晴任变迁 。
朝罢谁携两袖烟——
朝罢：帝王退朝或者臣子朝罢退归 。这句写的是皇室大祭之后的情形 ， 因是祭拜皇帝的魂魄 ， 所以用“朝” 。
袖 ， 这里喻指烟的形状 。
这句话是说：大祭之后 ， 爎炉两侧壁冒出两缕青烟 。
琴边衾里总无缘——
衾：被子 。古人弹琴时用香炉焚香 ， 睡觉时用精巧的香炉熏被 。爎炉是用来焚化冥币、金银锞子的 ， 所以爎炉“琴边衾里总无缘” 。
这一句说的是爎炉的用途 。
晓筹不用鸡人报——
晓筹：报晓的更筹 。爎炉像筹壶 ， 爎炉冒出的青烟像从筹壶中抽出的更筹 。
鸡人：周官名 。掌供办鸡牲 。凡举行大典 ， 则报时以警夜 。用“鸡人”是说明 ， 爎炉是大典时的用品 。爎炉冒出的青烟不是“晓筹” ， 所以不用鸡人报 。
爎炉冒出的青烟不是“晓筹” ， 所以不用鸡人报 。
五更无烦侍女添——
五更：夜晚五个时段 。我国古代把夜晚分成五个时段 ， 用鼓打更报时 ， 所以叫五更 。在这里指夜晚 。
侍女：爎炉是皇陵内的建筑物 ， 它的主人是皇帝的魂魄 ， 皇帝魂魄的侍女也是阴间的灵魂 ， 添爎炉是阳间人的事情 ， 所以“侍女”任何时候（包括五更）都不添爎炉 。
焦首朝朝还暮暮——
焦：物体经火烧变成黑黄色 ， 并发硬、发脆 。“焦首”这里指位于爎炉两侧壁顶部被熏黑的出烟口 。
这一句是写爎炉出烟孔处一直是黑色的 。
煎心日日复年年——
煎心：这里指冥币在爎炉内焚烧 。
这一句写的是爎炉年复一年的使用 。
光阴荏苒需当惜—— 这句话写出了爎炉的功能 。使用了爎炉焚过的钱 ， 也就死亡了 。
风雨阴晴任变迁——这句话写出了爎炉是无生命 ， 是不能移动的建筑 。
其余谜语详见《<红楼梦>主要人物与清泰陵神器的关系》
曹雪芹的提示:
迷信认为 ， 魂魄会附体在某一事物上 ， 该事物就成了所附体魂魄的形体 。神道碑、燎炉、二柱门是贾宝玉、薛宝钗、贾母的附体物 ， 是他们在阴间的形体 ， 也是他们在《红楼梦》正面中的形象 。曹雪芹在写谶语之前先写小戏子长相如林黛玉引起纠纷 ， 再写贾环摹拟枕头、兽头破谜引起大笑 ， 就是在提示谶语还隐含书中人物所附体的事物 。因本人认为清泰陵是这些人物的活动场所 ， 所以破谜的范围圈定在泰陵内 。
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