打过货的李嘴子
旧时成都古玩界有门行当、是当今穿串儿的师爷，手头没有固定货色，脚下并无半尺摊位，经手的东西是买一件，卖一件，被人形象地称为"打过货" 。传言会府有个光棍，除了几分眼力，还练就一嘴功夫，舌头一搅，哄得鳄鱼翻身，嘴皮乱编，逗起死人喘气 。不出几年，挣个浑号，人称"李嘴子" 。
一日、李嘴子来到灌县地界，办完正事，在南桥边吃凉粉，瞟见斜对门一个居土模样的老婆婆在屋檐下打瞌睡，堂屋头一张香案，供着香火，可奈何 。但此人性格深沉内敛、虽憋气于胸，而只能以此画来抒发自己的愤懑 。我估计，他画这幅熨斗图起码用了两年的时间、为此耗尽精、气、神 。你们看——"古董商将右手的纸捻接近那点炭红，只见纸捻慢慢地冒出了轻烟'他将纸捻吹燃，烧起了水烟 。见此情景，满堂宾客惊诧莫名，皆啧啧称奇'古董商不无得意地说∶"这就叫精诚所至．金石为开 。他用心血画成此图、点火怎么会不燃呢?"
据传、到了清康熙年间，咸阳知府花重金购得此图进献皇上、康熙龙颜大悦，将该知府擢升为巡抚 。隐约有些陈设 。李嘴子移步上前，见案上佛爷、香炉、蜡台之外，还有一对黝黑的杯子，定睛一看，乃是犀角雕成李嘴子心头不由一亮，回头一看，老婆婆尚未睁眼，赶忙弹到一边 。
次日一早，李嘴子打扮齐整来到南桥，坐在老婆婆门口的街沿上 。那婆婆一看是个背背镜的农民，也不在意 。接连几天，这农民路过此地总要坐上一阵，不是抽叶子烟歇脚，就是要凉水解渴，与老婆婆摆些龙门阵 。
日子一长，凭着李嘴子的乖巧，彼此成了投缘的熟人 。一次，老婆婆脚上有疾，卧病在床 。李嘴子一看机会来了，赶紧到成都鼓楼街的庚鼎药房买了十盒“渴龙奔江丹”，分做几次送上门去 。不出月余，老婆婆居然能下床走路了老人家对李心怀感激，给钱，李嘴子不要，给东西，李嘴子不接 。老婆婆实在过意不去，对李说“……你一个穷苦人家，与我素昧平生，这么帮我，让我一个老婆子如何过意得去 。你看我这儿有啥勉强合你心意的，你尽管拿去，算是我的一点谢意 。”
李嘴子忙了半天，等的就是这句话，见老婆婆的确出于诚意，便开口说“我没得其他嗜好，平时爱喝两口 。我看你桌上这对杯子大小合适，干脆送我喝酒算了 。”回到客栈，李嘴子仔细打量，发现这对犀角杯色泽沉稳，黑中透红，雕工精细，所刻山水、松石、舟楫与人物，布置巧妙，生动自然，至少应该是明清之物 。
东西虽然到手，但当时治安混乱，土匪兵痞、袍哥民团四处搜刮，灌县到成都不过百多华里，数得清的关卡就有七八个 。李嘴子不愧江湖中人，灵机一动，买来两个南瓜，将其中一个瓜蒂轻轻旋下，掏空瓜瓤，再把犀角杯放在里面，盖上瓜蒂，严丝合缝，再抓把黄泥将两个南瓜抹得真假莫辨，才一路蒙混回到成都 。
这对犀角杯被古玩行证实为明代工艺精品，全称应为“犀角雕夜游赤壁杯”，最后卖得800块大洋 。有了这笔钱，李嘴子打过货的营生更加顺风顺水，没过两年就娶妻生子买房子，过起了小康日子 。行里人说，李嘴子算有良心，事后还买了对土玉圈专程送给灌县的老婆婆 。
撵乡奸似鬼
下乡收古董，古玩行称为“撵乡” 。旧时人们“小难避城，大难逃乡”，富裕人家多半城里有房，乡下有地 。民国时期大难不断，一些人把值钱的宝贝放在乡下的根据地，有的干脆运用典型的农民智慧，将之埋藏起来 。久而久之，广阔而闭塞的乡村也就成了“撵乡”的戏台 。
有个故事版本众多，为古玩行许多人所熟知 。大意是说有个“撵乡”的看见一个村民卖猫儿，喂猫儿的食具竟是明代青花釉里红瓷碗，便采用迁回战术，先将猫儿买了回去 。没过几天，“撵乡”的又找到村民，请称买回去的猫儿认生不吃食，想讨那只猫儿用惯的瓷碗 。可那村民高矮不干，甚至给钱都不卖 。“撵乡”死缠硬磨，那村民甚不耐烦，干脆对他交底说“凭这碗，我已卖掉二十几只猫儿了……”
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