西游记中的四御（四帝）西游记中的五老三清也是一样，安天大会玉帝一道圣旨三清就得携礼赴约拜献如来庆贺孙悟空被收，有人拿太上老君到来后玉帝亲自出迎说事，但没有看到老君也一直称玉帝为【陛下】自诩为【老道】，炼了些丹药【伺候】丹元大会，而且太上老君要对玉帝行朝礼，孙悟空对唐僧也会行，这是徒对师或臣对君的礼仪，就好比皇帝会特别尊重一些德高望重且学富五车的年长大学士（国士无双），但不管怎么尊敬，君就是君臣就是臣地位高低始终摆在这不可逾越 。
玉皇大帝和太上老君那么在《封神演义》中玉帝的任命总能跟三清或鸿钧扯上关系吧，不好意思！封神中依然没说玉帝（书中正式称呼为昊天上帝但哪吒杀死敖丙后龙王说“待我明日奏上玉帝”）由谁任命，而且封神中地位第一人依然是玉帝，搞封神榜的原因只因一句话“因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神”，玉帝一道命令鸿钧支持三清配合，可见其地位在三清之上 。
姜子牙主持封神大典而鸿钧老祖也不是书中地位最高的神，虽然三清都是他的弟子但准提和接引他就没权发号施令的，原著中提到天上有三十三座仙宫：遗云宫、昆沙宫、紫霄宫、太阳宫、太阴宫、化乐宫，一宫宫脊吞金獬豸” 。鸿钧老祖只是三十三个仙宫中的一位，其他仙宫的大神并没有一一介绍 。鸿钧老祖那么截教和阐教的人对天庭的态度如何呢？当殷郊的番天印太厉害难以应对时，燃灯道人提出借四方旗，于是广成子分别向太上老君和准提道人去借旗，老君和准提说话还算客套也很容易借了，最后唯有素色云界旗不知道向谁借，结果此事让龙吉公主（昊天上帝与瑶池金母之女）知道，她说素色云界旗在她母亲那且别人去不得，必须南极仙翁去 。
龙吉公主也就说是阐教这只有南极仙翁才能去见瑶池金母，而南极仙翁的地位和实力都是高于广成子，【且说南极仙翁即忙收拾，换了朝服，系了叮当玉佩，手执朝笏，离了玉虚宫，足踏祥云，飘飘荡荡，鹤驾先行引导】 。这里的＂朝服＂、＂玉佩＂、＂朝笏＂等，乃是朝廷大臣的标配 。因为是龙吉公主推荐瑶池金母也同意借旗，【话说南极仙翁来到瑶池，落下云头，见朱门紧闭，玉佩无声 。
】也就是说南极仙翁来到瑶池迎接他的是＂闭门羹＂，南极仙翁作何表现呢？“俯伏玉阶，候降敕旨，……诚惶诚恐，稽首顿首 。具疏小臣南极仙翁具奏……”才有＂玉殿金门两扇开＂，有四对仙女高捧聚仙旗，付与南极仙翁，然后传达了瑶池金母口喻，南极仙翁谢恩毕，离了瑶池 。南极仙翁从南极仙翁的一系列表现来看，明摆着就是臣子见上司的表现，比他地位低的广成子找太上老君和西方教借旗都完全没这么多形式，可以肯定光瑶池金母的地位就高于三清等神，昊天上帝自然更高 。
武王伐纣时祝告天地之文首句便是：维大周十有三年，孟春丁卯，上朔丙子，西岐武王姬发敢昭告昊天上帝，后土神祗曰……这是灭国的大事，人间王朝不祝别的神祗而单祝昊天上帝与后土之神，已可知在人道众生的心目中，昊天实是无可争议的众神、众仙之王！武王伐纣那么有人问既然昊天上帝和瑶池金母地位这么高，为何他们的女儿龙吉公主还在封神大战中殒命呢？因为龙吉公主本身就因有思凡之心又在蟠桃会上失了礼数，犯了天规才下凡历劫，被贬在凤凰山青鸾斗阙修行，悔过自新 。
后来又决定加入周营参与封神大战，还嫁给了洪锦 。落得这样的结局也是天数而非人力，正如她身死时元始天尊对西方教主说【方才绝者乃是瑶池金母之女 。天数合该如此，可见非人力所为 。】准提、接引二圣整个封神大战甚至整部小说，昊天上帝从未露面只提到过几次瑶池金母也笔墨甚少，决定众人众神命运走向的是天数谁也不能动摇，即便对纣王火冒三丈的女娲也无法左右，而昊天上帝在我看来就是这个天数的执行者，他从未表态支持谁反对谁，把一切都交给＂天数＂来裁决，容不得自己有丝毫偏颇，哪怕看到自己女儿在万仙阵惨死，他也不能干涉，而瑶池金母借旗一事可能就有点因私偏袒了毕竟是龙吉公主引荐，而让南极仙翁吃闭门羹及避而不见多少有点避嫌的意思 。
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