棕编已有200多年的历史了，早期的棕编大多都是编蓑衣帽子等 。后来慢慢的样式多了起来，有动物花草之类的，吸引大多数的孩子喜爱 。如今会棕编的人已经寥寥无几了，这项技术眼看着就要消失了 。让我们来保护它吧 。首先要先了解它才会爱上它，一起走进长沙文化了解长沙传统手工技艺：棕编文化吧 。
棕编是汉族传统手工技艺之一，是以棕榈树叶为原料编制的工艺品 。棕草制品，古来有之 。长江流域的棕编主要产于陕西南部的汉中 。四川、贵州、湖南和江南等地，以四川新繁棕编和湖南棕编玩具最负盛名 。此外，贵州塘头棕编提篮、浙江武义棕绷亦很有名 。四川新繁棕编是新都县新繁镇传统产品，有200多年历史 。2011年10月，新都棕编被列入“第三批国家级非物质文化遗产名录”
棕编是利用棕丝制成的汉族传统手工艺品，是中国编制工艺的主要品类之一，是汉族传统艺术的一枝奇葩，已有近千年历史 。细致精巧，朴实大方，棕编工艺在中国汉族民间有着悠久的历史，起源于三国时代，距今已有1700多年的历史，被中国文化部誉为“中国民间一绝” 。作品种类繁多，亦能按需制作，并可任意造型永久保存 。
中国的棕编工艺
清代嘉庆年间（1796－1820），新繁农妇用棕叶编制拖鞋、凉鞋，至1850年，逐步形成专门行业 。民国初年，棕编凉帽在四川流行 。二十世纪30年代至40年代，棕编业发达昌盛 。新繁棕编技法多样，有胡椒眼空花和鸦雀嘴不透空等编制法 。用其编制提兜省时省料，体轻质柔，装饰图案＿灯灯花＿等不透空，易编，正反面匀称，十分美观 。
棕编历史
南方农民生产使用的雨具──蓑衣，就是用棕叶丝和棕绳制作而成 。《诗·小雅·无羊》有“何蓑何笠”句 。唐代张志和有歌咏江南渔家生活场景的名句“青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归” 。在浙南括苍山区华南虎经常出没，据说，曾有人被虎紧追不放，危急时刻，穿上蓑衣，老虎大惊，以为怪兽，竟落荒而走 。
又说，上古时，虞尧为种田人出生，他登位时无衣可穿，就剥来毛棕编成蓑衣，穿着接受百姓的祝贺 。后来蓑衣就成为圣服而受到山里人的崇拜和爱戴，人们出入皆披之，一避风雨、二防凶兽 。相传明代君王朱元璋小时放牛割草，也曾穿过“蓑衣”，可见人们利用棕制品的历史久已 。
棕编选材
较精，生产季节性强，以棕丝白嫩柔软，精美适用，色彩明快，能负重，不吸潮为上 。人们多在春秋季生产提包等，夏季生产鞋、帽等 。品种主要有鞋、扇、包、帽、垫、盒、玩具等类 。4月初，艺人们开始采集嫩棕叶，用排针将叶划割成细棕丝，搓成棕绳、级，经硫磺熏蒸、晾晒、浸泡等工序，制成洁白、柔软的材料备用，或将部分棕丝染色备用 。
棕编的装饰方法因物而异 。提包多用胡椒眼技法，即将等距排列的经线相交叉成为菱形，再用2根纬线穿于菱形四角 。鞋、扇类产品采用密编法 。帽、席等多用人字纹 。用木、纸、泥模型编制的包等产品，其上织饰花鸟兽等图案 。用白净的素色棕丝编制的器物像绸绢般华美 。的用彩色棕丝以挑花、提花、织花等技法织成彩色装饰图案 。
湖南棕编
采用老棕叶和棕叶芯为原料，经过加工后制成儿童玩具 。其方法为先将采来的棕叶按纹路折叠，扎紧后放入开水锅里煮，煮至由青转黄成熟为止 。然后日晒夜露，完全干透、变白，这样，制作后不变形，可存放十余年 。
【长沙传统手工技艺：棕编文化】这种棕编往往采用结体穿插扎系的方法来构成形象，主要题材有蜻蜓、蚱蜢、青蛙、虾、蜈蚣、龟、蛇、金鱼、鸡、鹤、孔雀、凤等 。有“单肚皮”和“双肚皮”等编法 。编好后用附加物作些小点缀，如用鸳鸯豆（红豆）做眼睛，称为“点睛” 。蛇眼用豆肉，蜻蜓用豆壳，虾则用整个豆粒，小动物的身子和脚爪用细铁丝作骨架 。
推荐阅读
- 极具特色的湖南民间传统艺术文化：白仓高跷
- 南京冬至习俗与传统过法
- 无锡传统工艺美术品：惠山泥人
- 传统的青海建筑文化特色
- 月亮岛公园收费吗
- 蒙古族传统祭祀习俗：祭敖包
- 麒麟是什么动物
- 北京传统文化之四合院
- 中国传统雕刻技艺：福建惠安石雕文化
- 中国有哪些优秀的传统文化