中华文化历史源远流长 。文化的形成是要漫长的时间的 ， 如果这个文化得不到正确的保护 ， 那就没有今天的价值了 。对待文化的传承我们应该做到“去其糟粕 ， 取其精华” ， 这样才能不断的升华 ， 不断的提升它的价值 。接下来和小编一起看看长沙文化中的长沙曲艺“奇葩”长沙越剧文化 。
越剧是浙江地方戏曲剧种之一 。曾称“小歌班”、“的笃板”、“绍兴文戏” 。发源于绍兴地区嵊州、新昌一带 。流传于浙江、上海、江苏等地为主的全国十六个省、自治区、直辖市 。二十世纪三十年代后期以绍兴为古越都城 ， 因而1938年改名为“越剧” 。
越剧相对于国粹京剧来说 ， 文化底蕴要浅薄一些 ， 京剧来源于昆曲 ， 那是中国最古老和最有文化魅力的戏剧表演形式 ， 但随着人浮于事的靡靡之音 ， 昆曲名家所剩寥寥 。
越剧最初是从曲艺落地唱书发展而成 。落地唱书是嵊州一带的曲艺形式 。早期的曲调与佛徒的宣卷调关系密切 。清咸丰十二年（1852）由嵊县西乡马塘村农民金其柄所创 。后经不断发展 ， 演变为“吟嘎调” ， 一直延续使用到越剧形成之后 。
越剧必定是与京剧不同 ， 她重在抒情 ， 唯美典雅 ， 极具江南灵秀之气 ， 她起源于浙江 ， 发展于上海 ， 独特的艺术氛围奠定了越剧的文化特征 ， 长江流域大致可以分为巴蜀文化的诡异瑰丽 ， 荆楚文化的辽阔大气 ， 吴越文化的秀美精细 ， 而越剧正是吴越文化的代表 ， 南方的母亲河在她的下游充满了诗情画意 ， 越剧便多是才子佳人的演绎 。
历史上吴越尽得东南之利 ， 财富积累之余必然生活精致 ， 行为优雅 ， 纸醉金迷之地才会有梁祝那样凄婉的爱情 ， 而这种生死相依在京剧中的表现形式就成了卓文君的大胆私奔 。
越剧的舞台形式相对单调 ， 没有过多的行头和叫头 ， 《梁祝》中的《十八相送》是非常有名的折子戏 ， 二人的对唱让人品出了十八里倾情相依的不舍 ， “出了城 ， 过了关 ， 过了一山又一山 ， 前面到了凤凰山 。过了河滩又一庄 ， 眼前还有一口井 。离了井 ， 又一堂 ， 十八里相送到长亭” 。
【长沙曲艺“奇葩”长沙越剧文化】唱词浅白 ， 因为戏剧最早是服务于目不识丁的劳苦大众的 ， 贵在纯朴自然 ， 这里面大量的空间变换 ， 道出了梁山伯的重情重义 ， 祝英台的不离不弃 ， 歌颂了不畏封建强权下的男欢女爱 。范派和傅派都属于越剧生旦角中的高腔 ， 范派嗓音实 ， 声宏亮 ， 中气足 ， 音域宽 ， 追求男性的阳刚美 ， 这在越剧中是不多见的 ， 她在旋律多变中突出唱腔的朴实大方 ， 用范派演绎梁山伯是非常贴合的 ， 纯朴中有着锲而不舍的精神 。
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