八角恶甘草什么意思，甘草八角片是什么功效 _什么

1 ，关于调料八角的问题可以和骨头一起煮，但不能放甘草及各种血制品放一起煮

2 ，甘草八角片是什么功效止咳化痰的。就是甘草片。里边还有罂粟油呢。

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4 ，补骨脂恶甘草忌诸血什么意思请详解补骨脂：别名破故纸、故子、黑胡纸。“补骨脂恶甘草，忌诸血 ”意思就是说说补骨脂这味中药，不宜和甘草、动物血同时服用。补骨脂恶甘草，是从两药性味主治考虑的。补骨脂辛温，主入肾经。治五劳七伤，下元久冷。凡补益肾阴肾阳之经典方剂，无一有甘草，加用甘草就是画蛇添足，牵襟掣肘，药力就不集中了。这就是“恶”的原因！不只是补骨脂方剂中不用甘草，其他补肾药物也都不与甘草相伍。至于动物血，含铁高，有补血作用。虽然古籍都有补骨脂“忌诸血”的说法，但现代药理研究并没有发现动物血影响补骨脂药性药效的情况。5 ，甘草八角片是什么功效中药使用的甘草药材是豆科植物甘草、胀果甘草或光果甘草的干燥根及根茎。中医认为甘草有益气补中、缓急止痛、润肺止咳、泻火解毒、调和诸药的功效，是中药中的|“国老” ，是最常用的中药药材之一，大部分中药药方都搭配了甘草，所谓“十方九草” ，特别是由于其甜味能盖过其他药材的苦辛味，在中医儿科处方中用得更多。中医之所以认为甘草有这些功效，是因为甘草味甘，根据阴阳五行理论，甘属土，土居中，所以甘草能“温中” ，而由于中医认为凡毒遇土即化，甘草是“九土之精” ，所以甘草能解所有的毒（《本草经疏》、《本草纲目》）。甘草是生长在干旱荒漠区的一种耐旱、寒、热和盐碱性的良好的固沙草本植物。由于对甘草的市场需求量大，我国出现采挖甘草的狂潮，使我国西北的生态环境遭到严重的破坏，沙化日益严重。6 ，中药的恶畏反分别是什么意思恶是指：中药配伍不当:某些中药相互间具有相恶、相反的作用中药的“十八反、十九畏凡从事中医药工作者,无人不知中药配伍禁忌中的十八反,十九畏.十八反,十九畏是中药药性理论的一个组成部分.古今临床医家把其中的药物均视作配伍禁忌.从古本草到近代的药典,专业书,教材等均注明不能同用.认为用后则产生毒性反应或拮抗药效.然而古今医家成功的运用反, 畏药的例证也代有所传.对这样一个有争议的问题,近千年来由于没有一个较权威的定论,一直困扰着人们,给教学,科研,制药,临床,法律咨询等均带来理论上的很大困难.近代学者也从不同角度,不同方法进行过研究,但均无可信的定论.为了解决此问题,我们认为十分必要对十八反,十九畏的药物作深入,细致,系统的研究.从反,畏药的渊源,药物品种考证,从毒理学,药效学,人体实验等方面进行多方位的,科学的,系统的研究,相信不是什么一定解决不了的问题,应能得出肯定或否定的结果. 十八反的相反之意,最早源于《神农本草经》, 陶弘景承袭《本经》的内容,共计19种.《太平圣惠方》首先集中了相反诸药十八种.南宋陈衍在《宝庆本草折衷》有歌诀记载,但较冗长难记,金元张子和《儒门事亲》作了十八反的歌诀,该歌诀便于传诵,记忆,故广为流传至今.由于歌诀的传诵盛行,影响极大,历代本草争相传抄,使得后世医家在临证之际将此作为配伍禁忌而加以避用至今. 十八反药对在临床是否能够同用,历代众说不一.《本草经集注》,《千金方》,《证类本草》均强调了十八反决不可用.认为"先圣既明有所说,何可不详而避之. . . . . .若旧方已有,择而除之."近 262陕西中医2003年第24卷第3期代的实验报道中也有不少均支持反药能增强毒性的观点.如有人实验乌头与半夏合用尤其是单煎后混合或合煎液对动物的死亡率比单味的煎剂显著提高.有人认为用甘遂,大戟,海藻与甘草合用, 毒性明显增加. 但古今对此持不同意见者也不乏其人,他们认为反药同用没有相反作用,不会产生或增强毒副作用.如宋代《三因极一病症方论》云:"甘草反甘遂,似不当同用之,却效,非人情所可测也."清代张志聪指出《伤寒论》,《金匮要略》,《千金方》中诸方相畏相反者多并用.日本学者鹤冲元逸云: "相畏相反之说甚无畏也,古人制方全不拘于此. 如甘草,芫花未见其害也,其他可以知已." 有的医者则认为反药同用,不仅没有毒副作用,反而可以增强疗效,起到相反相成的作用.如《金匮要略》中甘遂半夏汤,二药同用治留饮;《千金翼方》肾沥散中乌头,白蔹同用;《儒门事亲》中通气丸海藻,甘草同用等.清代张锐认为相反药可以同用,它们通过配伍使药物发生了质的变化,而达到意想不到的作用.近人陈馥馨收集,整理古方和今方《全国中成药处方集》中含有十八反,十九畏的内服成方多达782个. 十九畏是金元以后医家概括出来的19味配伍禁忌药.首见于明.刘纯《医经小学》,以歌诀的形式记载10对药物不宜同用.此后的《本草纲目》,《医宗金鉴》等本草书广为传抄,成为中药配伍禁忌.《中国药典》,高等教材,中药的专业书籍均与十八反并列为配伍禁忌的内容.宋代以前找不到十九畏的记载,其依据就是明代的歌诀.古今医家对十九畏颇存疑义,认为十九畏的药物配伍不一定是配伍禁忌.如《医学正传》用巴豆,牵牛子同用;四物汤加人参,五灵脂以治血块. 60年代上海中山医院内科以巴豆霜,牵牛子为主药治疗门静脉肝硬化腹水获得很好的效果. 80年代姜国峰等人将丁香和郁金合用治疗呃逆, 噎嗝,呕吐等,均取得较好的效果.姜春华等人用人参配五灵脂治疗肝脾肿大未见不良反应.80年代王天益用家兔作实验,实验前后自身作对照,认为人参配五灵脂,官桂配赤石脂,丁香配郁金等用大剂量对家兔无明显的不良反应.90年代郭国华等人以小鼠灌胃,腹腔注射给药,观察人参配五灵脂以及十九畏中其它药物的一般反应和死亡率, 无明显的差异.有人用十九畏组对的某些药物,超过人剂量的104倍时两种给药途径.腹腔注射死亡率大于灌胃的死亡率. 以上均说明十八反,十九畏决不是绝对的配伍禁忌.我们认为不能排除古人用药的偶然性和个别人用药经验之偶得,将个别人用药所出现的个别情况当成普遍规律,后世本草不加验证,争相传抄,于是就成了一个真理.古代医家对此也有不同的看法,认为"旧本草有关禁忌很少正确性,吾人切勿过信古人之说,致为前人所迷惑."认为十八反,十九畏"并非绝对配伍禁忌"者最多.况且十八反,十九畏中很多药物本身就有毒性,是合用后产生的毒性,还是药物本身的毒性药物本身的毒性可能性大. 我们认为肯定,否定十八反,十九畏的依据不是不可以的,也无需把所作的工作搞的多深奥,难不可攀.古人也不是从深奥中总结出来的.我们认为应科学的有序的做以下几方面的工作: 1 药物品种的基源考证古今药物品种变化很多,不同药用部位或新的品种的出现,古今同名异物和多基源情况,影响着同用的不同效果. 2 用药物加减法作相反相畏药对的毒性实验,不同剂型,不同剂量,不同给药途径及不同动物从多方面去尝试.一般的工作,设备条件均可作到这一点. 3 从已知的药效学方面作十八反,十九畏药对是否拮抗其已知的疗效或产生有毒反应的实验. 4 从化学成分探讨十八反,十九畏药对的毒理作用早期曾有人根据化学知识,推断十八反, 十九畏药是否能产生毒性,肯定或否定者均有,但毕竟是推测,可以先从已知的化学成分入手,从易到难. 5 在保证安全的前提下,用志愿者进行人体实验是可行的因为相反或产生毒性,并不一定非是死亡,服后的感觉只有人才能体会出来. 以前在各方面很多人也作过很多的工作,出了不少的成果,但支离破碎,缺乏系统有序的去总结,去归纳,停留在各自为战,各自为是的阶段. 当然说起来容易,作起来工作量相当大.没有人力,财力的支持,个人很难全部作这些工作.中医药已发展到现在水平,入世后的要求对中药的 362陕西中医2003年第24卷第3期研究现代化,国际标准化已提到议事日程上.十八反,十九畏的问题是该解决的时候了,应及早结束 "没有定论"的定论.