孟子认为 ， 这就是共同人性 。由此产生的 ， 是共同价值 ， 即仁义礼智 。其中 ， 恻隐之心就是仁 ， 羞恶之心就是义 ， 恭敬之心就是礼 ， 是非之心就是智 。
所以 ， 仁义礼智 ， 并不是外部世界强加的 ， 而是每个人都固有的 ， 只不过大家没怎么注意而已 。其实 ， 只要认真想想 ， 努力追求 ， 则“人皆可以为尧舜” 。[10]
相反 ， 舍弃向善可能性的 ， 就成为恶人 ， 这就叫“求则得之 ， 舍则失之” 。[11]
这就是世人有善有恶的原因 。
仁义道德的人性依据 ， 也就在这里 。
这当然是对儒学的重大贡献 ， 也是对中华文明的重大贡献 ， 因为把核心价值观提出来了 。
现在 ， 还有问题吗？
有 。
我们要问：按照孟子的说法 ， 人类不是没有什么天性吗？人的社会性 ， 不是并非天生吗？那么 ， 他为什么无须教育 ， 就会有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心？这些人性中向善的可能性 ， 怎么就“我固有之”而“非由外铄”？
这 ， 岂非漏洞？
当然是 。如果不堵住 ， 儒家还是站不住脚 。
那么 ， 谁来填补漏洞？
荀子 。
[8]告子其人 ， 身世不明 。但他在《墨子》一书中出现过 ， 因此其年龄应该比墨子小 ， 比孟子大 。
[9]见《孟子·告子上》 ， 下引不注者均同 。
[10]见《孟子·告子下》 。
[11]见《孟子·告子上》 。
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