我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾 。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，都无从知道 。总而言之：我将不能常到百草园了 。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了 。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房 。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下 。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼 。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生 。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼 。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜 。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人 。
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了 。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博 。现在得到机会了，可以问先生 。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事 。”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问 。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了 。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说 。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了 。
我就只读书，正午习字，晚上对课 。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言 。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕 。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音 。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：“人都到那里去了？”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的 。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：
“读书！”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸 。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺日狗窦大开”的，有念”上九潜龙勿用”的，有念”厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书 。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢~~；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~”我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去 。
先生读书入神的时候，与我们是很相宜的 。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏 。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样 。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本 。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了 。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了 。这东西早已没有了罢 。
下面我来谈谈我的感受
都说鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》“批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚” 。依笔者看来，这实在是风马牛不相及 。
成年的鲁迅是战士——“沉着，勇猛，有辨别，不自私”，而成长为这样一个战士，首先是需要人性的底蕴的 。虽然这“人性的底蕴”难以说明，是娘胎里带来的？是环境培养的？但，这底蕴是确实存在的；对于鲁迅之所以是鲁迅，也是不可缺少的：那就是热爱自然的天性 。换句时髦的话说，是浪漫的天性 。
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