郑板桥爱子之道
余五十二岁始得一子 ， 岂有不爱之理！然爱之必以其道 ， 虽嬉戏玩耍 ， 务令忠厚 ， 毋为刻急①也 。平生最不喜笼中养鸟 ， 我图娱悦 ， 彼在囚牢 ， 何情何理 ， 而必屈物之性以适吾性乎！至于发系蜻蜓 ， 线缚螃蟹 ， 为小儿玩具 ， 不过一时片刻便折拉而死 。上帝②亦心心爱念 ， 吾辈竟不能体天之心以为心 ， 万物将何所托命乎？我不在家 ， 儿子便是你管束 。要须长其忠厚之情 ， 驱其残忍之性 ， 不得以为犹子③而姑纵惜也 。家人④儿女 ， 总是天地间一般人 ， 当一般爱惜 ， 不可使吾儿凌虐他 。凡鱼飧⑤果饼 ， 宜均分散给 ， 大家欢嬉跳跃 。若吾儿坐食好物 ， 令家人子远立而望 ， 不得一沾唇齿；其父母见而怜之 ， 无可如何⑥ ， 呼之使去 ， 岂非割心剜肉乎！
【注释】
①刻急：苛刻严峻 。
②上帝：老天 。
③犹子：兄弟之子 。
④家人：仆人 。
【郑板桥是如何爱子的 郑板桥爱子】 ⑤飧(sūn)：熟食品 。
⑥无可如何：无可奈何 。
【郑板桥简介】
郑板桥(1693年——1765年） ， 享年73岁 。汉族 ， 江苏兴化人；清代著名画家、书法家；原名郑燮 ， 字克柔 ， 号板桥 ， 也称郑板桥；乾隆时进士 ， 曾任潍县县令 。
【译文】
我五十二岁才有个儿子,哪有不疼爱他的道理?但是爱孩子一定得有规矩方法,即使是孩子们在一块游戏玩耍,也必须使他时刻记着对人应该忠厚,做事要稳妥,不能急躁 。
我不在家,儿子就归你管教 。要紧的是必须培养他的忠诚厚道的感情,消除残酷冷漠的性情,不能认为他不是你的儿子,无法像亲生儿子一样管教而暂且纵容姑息 。家中仆人的子女,总也和我们一样是生活于天地间的人,应该同样爱护,不能让我的儿子欺负虐待他们 。凡是给孩子们鱼肉果点等,应该平均发放,使孩子们欢喜蹦跳 。假如让我的儿子坐着独吞好吃的,而叫仆人的子女远远地站着观望,想吃而不能够吃上一丁点,他们的父母看见了必然会可怜自己的孩子,但又拿不出什么办法,只得把孩子叫走,这样做岂不叫人像割心挖肉一样难受吗?
【简评】
清代大文学家郑板桥到五十二岁始得一子 ， 他自然十分疼爱这个儿子 。但是他主张 ， “爱子必以其道” ， 就是要讲究爱子的分寸、方式和方法 。
郑板桥去山东潍坊当知县 ， 把儿子托其弟弟带着 。儿子不在身边 ， 但他还是时时刻刻挂念着儿子的教育 。他在给弟弟的信中明确指出要教育儿子立志 ， “明理做个好人” ， 而把“中举、中进士、做官”看成是“小事” 。为此 ， 郑板桥给自己的儿子立下三条规矩：一是要为人“忠厚” ， “驱其残忍之性” 。他主张要从平时培养起来 ， 就是在与别人嬉戏玩耍过程中 ， 也要注意培养“忠厚之情” 。二是要在学习上防止一般“富贵子弟”的浮夸作风 ， 要向那些虽然家道贫寒但学业有成的“佳子弟”学习 。三是要学会平等待人 ， 就是对家里佣人的孩子 ， 也“要一般爱惜 ， 不可使吾儿凌虐他” 。郑板桥十分重视培养孩子的优良道德品质 ， 这的确是一条正确的爱子之道 。
父母是孩子的第一任老师 ， 也是终生的老师 ， 如果教育不当 ， 会给子女的成长带来难以弥补的不良影响 。
“以其道”是真爱 ， 不以其道是假爱 。郑板桥对待子女是严中见爱 ， 爱中有严 。他“爱之必以其道” 。应该说 ， 他的爱子之道 ， 是有许多地方值得后人借鉴的 。今天一切爱子者和一切爱高材生的师长 ， 也当从郑氏“爱之必以其道”中汲取教益 。如果忽视德育 ， 说不定还会造就出“不肖子孙”来 。
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