为什么六祖只听一句金刚经就开悟按佛家说法，人是有前世来生的 。
仍是佛家内部说法，六祖生生世世修行，到这世时已经修到门前，别人念经即为他打开了大门，他顺势就进入殿堂了 。
仍是佛家说法：唐宋时代能够开悟的高僧，多是累世修行的结果 。
所以佛家说：谁也不知道自己前世是否经过累世修行，所以这世仍要好好修行，没准自己也已经走到门前而不自知呢？
就算自己从没修行，经过这世努力，没准下辈子也会成就了呢？所以不必考证六祖为什么听一句经就能开悟，而是要以六祖为榜样，踏踏实实切实修行，总有一天，咱也能够听音彻悟的 。
只听金刚经不念 。是否可以增智慧侍业力觉悟也可以，但是不圆满 。
最好是听 + 读诵和抄写 。金刚经的经文里有记载：
－－能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及 。
－－若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写受持读诵、为人解说 。须菩提，以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德 。
－－听受读诵、为人解说 。
所以听是可以增加智慧的，但是书写、读诵，更好，更快 。
六祖达摩祖师听到金刚经里哪一句开悟的“应无所住而生其心” 。
《六祖坛经》上记载，六祖惠能大师就是听到这句《金刚经》经文开悟的 。以下是《六祖坛经》中的这段记载：
……三鼓入室，祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》，至应无所住而生其心，慧能言下大悟一切万法，不离自性 。遂启祖言：何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法 。祖知其己悟本性……
金刚经能开悟么/金刚经能开悟么阿弥陀佛任何佛经和咒语，佛号都可以开悟，读经是修定，反复去念，一定可以开悟
净空法师—读经是修定，只管去念，不想它的意思1学经教有秘诀，只管去念，不想它的意思 。《无量寿经》一天念十遍，经念熟了，念一遍大概四十分钟，两个小时可以念三遍，所以一天念个十遍是很简单的事情，不念经的时候就念阿弥陀佛 。
2念经是修定，你要是起心动念，这一句什么意思、那一句什么意思，定没有了，慧也没有了 。那是什么?那是用世间的方法，把佛经当作一种知识来对待，这就完全错了 。
3念的时候规规矩矩、老老实实、恭恭敬敬去念，不着文字相，文字只要念得不错，没有念错，没有念颠倒，没有念漏掉就行，不能着文字相，不能着名词术语的相 。不着文字相，不着名字相，名词术语，不着心缘相，就是一味念下去就会得定，这个定是念佛三昧 。
4得定之后依旧这样念下去，不要改方法，让你的定加深，深到一定的程度豁然大悟，就开悟了 。开悟之后这经里面意思全知道了，完全通达明了，这是佛教教学的方法、教学的秘诀 。所谓读书千遍，其义自见，要把自见念出来 。
5自见就是自己没有老师教，不需要别人讲解，全通了 。要不要老师?不需要 。真正有这种缘分，自己找一个清净环境，选择一本经书，用这种方法，摒弃外缘，真诚恭敬，你念它个十年肯定开悟 。
6古人能开悟，现在人一样也能开悟，还可能比古人快一点 。为什么?古人障缘少，现在障缘多，你都能定得下来，你比古人就强 。古人多少人生在现前这个时代不能成就，为什么?环境干扰他 。我们在现在这个环境能成就，功力比古人就高 。
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