在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓成亲，这在当时来说，是一件难能可贵的事 。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的 。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃 。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸 。
这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利 。“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为 。
因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了 。
诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化 。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣 。
氓的中心思想这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗 。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦 。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况 。
《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗 。第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；
第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断 。
创作背景
《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌 。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃 。
当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏 。《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事 。
来源：——《国风·卫风·氓》
《诗经》\”氓\”表现了什么样的思想内容【《氓》表达了作者什么样的思想感情「诗经中的氓表达了什么思想感情的诗歌」】《氓》出自《诗经》 。此诗通过一位弃妇的自述，激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象 。这样一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然 。诗中的女子，爱得坦荡热烈，勇于追求自己的爱情，但是婚后却受到丈夫的虐待 。“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为 。她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了 。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化 。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣 。
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