木鼓被佤族誉为“通天神器” ， 在佤族中有着非常特殊的含义 ， 佤族人认为只有敲动木鼓 ， 居住在天上的先祖就会下来保护他们 。因此每到有祭祀活动期间佤族人民都会拉木鼓 。
那么 ， 下面随小编一起来看一下佤族文化吧！
拉木鼓 ， 是佤族重大的祭祀活动之一 ， 是全寨子的大事 。一般在农历十一月（佤历一月）举行 ， 持续六七天 。中华人到拉木鼓的年份 ， 寨子里的窝朗、头人、魔巴会提早商量拉木鼓的事 ， 派人进山选择做木鼓的树——以红毛树或花桃树最好 ， 确定“主祭户”——若自愿报名户数多则由头人杀鸡占卜确定 ， 少者一户 ， 多者九户 。
民共和国成立前 ， 每个佤族寨子至少有一对木鼓（一公一母） ， 供在木鼓房里 ， 除节日、祭祀和报警外 ， 不许乱动 。一般十年左右更换一次木鼓 。因此拉木鼓显得特别隆重和神圣 。佤族寨子众多 ， 几乎每年都有寨子拉木鼓 。拉木鼓是祭祀祖先的节日 。相传 ， 佤族有一位祖先安木拐 ， 她知道战胜洪水和野兽的许多办法 。
有一天 ， 一棵大树倒在她住的岩洞前 ， 这是一棵古老的大树 ， 树心已经空了 ， 敲击时回发出“咚、咚、咚”的响亮声音 。安木拐白天敲响它 ， 集合人们上山打猎和采集；晚上敲响它 ， 领着大家围着篝火唱歌跳舞 。那时 ， 人们只能用棍棒、石头跟野兽搏斗 ， 白天人能打赢野兽 ， 人猎野兽为食；晚上人打不赢野兽 ， 野兽就吃人 。
自从安木拐敲响了古木 ， 野兽听到古木声和人的歌舞声 ， 再也不敢来吃人了 ， 人们才得以在大山里生存下来 。另一传说 ， 拉木鼓是祭祀“莫伟”神的 。佤族认为 ， “莫伟”是人类祖先的化身 。他平时住在天上 ， 只有人们敲响木鼓 ， 他才下到人间保护人们 ， 并与人们共享欢乐 。因此 ， 佤族视木鼓为通天之物 ， 无论哪一个部落 ， 建寨后的第一件大事 ， 就是拉木鼓祭祖 。
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