祭祀这是一个伴随着中国原始社会就存在的对信仰进行崇拜的活动 ， 这是一个无论国界 ， 无论民族 ， 无论对象各具风格的文化 。各民族在祭祀中的所展现的民族文化 ， 也是留给我们宝贵的精神财富 。
斡包节作为达斡尔族的一个祭祀节日 ， 又将为我们呈现什么不一样的达斡尔族文化 。
达斡尔族的斡包节 ， 已经具有了三百多年的历史 ， 斡包在达斡尔族中的含义就是用来祭天地、山川和神祗的祭坛 。斡包朝南 ， 用石头垒成 ， 它在每年的6月8日 ， 只要是在达斡尔族居住比较集中的地方 ， 都会举办盛大的斡包节 。这是一个达斡尔族一年一度最为隆重的民俗节日 。
为了祈求来年的风调雨顺 ， 吉祥平安 ， 斡包节的一般流程 ， 就是当人们清晨来到祭坛周围 ， 就地取一块石头 ， 摆放到祭坛旁边 ， 这是作为一种报到方式 ， 属于族内清点人数的举动 ， 如有因故不能前往者 ， 可由家人或亲朋好友代放 。
斡包选定的位置也一定是在水草肥美、林木茂盛的高地上 ， 它堆得越高越大 ， 预示着民族的紧密团结和兴旺发达 。在斡包的中部顶端 ， 插有松树或柳树枝 ， 枝条上系有代表各部落的彩色布带 。斡包西边的祭坛上 ， 则摆放宰杀的牛羊头、各种食物和倒满的三杯酒 。
活动正式开始后 ， 首先是敬酒仪式：首领举起第一杯酒 ， 带族人朝东方跪下 ， 将酒洒在地上 ， 叩头三次 ， 以示祭奠祖先；首领举起第二杯酒 ， 轻轻洒在斡包上 ， 以告慰亡者在天之灵；首领举起第三杯酒 ， 由空中倒洒向斡包 ， 祈求生者来年平安吉祥 。
随即 ， 众人都要围绕斡包转三圈 。先是由首领一边喊“活诺”、“活诺”（保佑的意思） ， 一边向斡包抛撒五谷粥 ， 接下来就由大家一起做同样的动作 ， 祈祷神灵的保佑 。
祭祀完毕 ， 就是重要的集会 。它主要包括有3个方面的内容：第一 ， 首领讲述西迁屯垦戍边的历史 ， 要求大家发扬先辈忠勇爱国的优良传统 ， 团结努力 ， 振兴民族 。第二 ， 安排族内今后的生产生活 ， 解决族人邻里的是非纠纷 。第三 ， 为老弱病残、孤儿寡母捐钱献物 ， 鼓励大家同舟共济 。
集会过后 ， 便是热闹的赛马、摔跤、射箭、打曲棍球等传统体育活动 。到了午后 ， 众人围坐在草地林间 ， 品尝美味佳肴 。琴声响起 ， 男女老少尽情唱歌跳舞 ， 直到傍晚时分才结束 。
斡包节随着时代的发展 ， 在保留传统祭祀习俗功能的同时 ， 融入了特殊历史条件、特殊生存环境下所产生的新的内容 ， 尤其是纪念西征屯垦戍边的内容 ， 以达到传承民族文化和凝聚民族精神的效果 。
【民间文化达斡尔族斡包节】因此 ， 现在的斡包节又被称为西征节 。达斡尔族有自己的语言 ， 但没有文字 ， 每年一次的斡包节就是对历史口口相传的重要场所和机会 ， 无论大人、孩子 ， 谈及自己民族的来历都如数家珍 。也正是因为如此 ， 先辈西征屯垦戍边的悲壮而辉煌的业绩 ， 教育和激励了一代又一代达斡尔人 ， 成为达斡尔及各族人民共同的宝贵精神财富 。
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