|罗盘的作用与使用方法（下）
四、罗盘应用事先准备
无论堪察阴宅或阳宅 ， 都离不开用罗盘去确定方向 。 然而罗盘的用法有很多学问 ， 在操作时必须先将罗盘作以详细校正 ， 先两手捧起罗盘 ， 将两手大拇指慢慢转动内盘 ， 将盘面红十字线一端对准二十八宿星的虚宿与危宿中间的界缝 ， 另一端对准张星左边三度 ， 也就是说一端对准罗盘圆周180度 ， 一端对准圆周的零度 。 天池内的南北子午线与盘面上的红尼龙十字线两者要互相垂直、互相重合 ， 不能有一点误差 。 《罗经透解》书有几句口诀“虚危之间针路明 ， 南方张宿上三乘 ， 坎离正位人难识 ， 差之毫厘断不灵” 。 在确定罗盘正确与否 ， 可用简单方法就是子、午、卯、酉四个字 ， 子对准北方0度 ， 午对准南方180度 ， 卯对准东方90度 ， 酉对准西方270度 ， 只要将四个方位的位置对好 ， 就证明罗盘已经调整正确 ， 即可正确地确定方向了 。
五、罗盘对阳宅用法
无论是阳宅还是阴宅无非就是选址定向 ， 那么怎样去操作 ， 这是一个关键问题 。 在选定用地时 ， 就要用罗盘对建筑物进行初步测量 。 操作时术者稳定站立 ， 手捧罗盘 ， 平放胸前 ， 使罗盘上任意一条红十字线 ， 先与墙垣对直 ， 再用两手大拇指推动圆盘 ， 使指南针与天池内子午线垂直 ， 指南针的红箭头指向正南午方 ， 针尾指向正北子方 ， 罗盘上的红十字线一头对准建筑物 ， 再看尼龙线压在二十四山的哪一字上 ， 这个字就是要确定的建筑物坐山朝向 。 比如说尼龙线压在二十四山丑未线上 ， 说明你所要方位就是丑山未向 ， 或是未山丑向 。 又如此线压在丑山未向兼癸丁三分 ， 那么这个建筑就是丑未兼癸丁向 。
罗盘确定建筑物的坐山朝向有两种方式 ， 一是内测法 ， 二是外测法 ， 若要确定坐山朝向 ， 就要使用内测法 ， 内测法比较简单 ， 术者立于建筑物当中 ， 手捧罗盘 ， 先大致看一下 ， 建筑物的前面为朝向 ， 背面为靠山 。 在确定坐向或门向时 ， 术者可站在外面观测 ， 以面对为山 ， 背后为向 ， 在测量时罗盘最好离建筑物远一点 ， 因为现在建筑物内 ， 大多装有钢筋建材 ， 容易影响指南针摆动 ， 影响要测方位的精确度 。
在测量方位时 ， 如果指针总是波动不停 ， 或者虽是停了但与实际方向差度很大 ， 说明在测量的地下有金属的东西干扰指南针磁性 ， 导致指南针发生偏差 ， 说明测量出来的坐向就不是正确的 ， 应该再换个位置重新测量 。
为了避免指南针发生偏差 ， 在测量时最好离开被测物远一点 ， 致少距离一米或两米以外 ， 这样确定出来的坐向才会准确无误 。
现代建筑物的墙内都会有钢筋、钢架 ， 对罗盘磁针影响很大 ， 笔者在用罗盘测定坐向时 ， 都先在楼下的外面 ， 距离墙垣一丈开外放罗盘 ， 将外面坐向确定之后 ， 才将罗盘
拿到房内或楼的中心点 ， 再真正确定坐山朝向 ， 然后再在这个中心点确定哪个方位是凶方 ， 哪个方位是吉方 。
六、罗盘对阴宅定向方法
据传说 ， 最早的风水学只是为阴宅服务的 ， 后来才用于阳宅 。 郭璞早在《葬书》中就说：“葬者 ， 乘生气也 生气行乎地中 ， 发而生乎万物” 。 《管子?枢言》云：“有气则生 ， 无气则死 ， 生者以其气” 。 说明“气”是风水学的重要课题 ， 因此 ， 研究风水学必须围绕聚气、纳气这个主题去进行 。 然而乘生气关键主要在于立向、格龙、乘气、分金坐度、消砂纳水等一系列操作程序 。
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