3、屈曲蜿蜒的原则——直则冲，曲则顺 。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局 。
4、明堂开阔的原则——登山看水口，入穴看明堂 。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量 。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷 。
5、回归自然的原则——阴宅的风水与阳宅恰恰相反 。都市人主张人事合一，人与计算机合一，环境、效率第一 。墓地则讲求自然第一，天人合一 。
6、上风上水的原则墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区 。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前至南门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城 。综上所述，风水的意义在于帮助人们选地、择吉避凶 。
至于风水是否会福荫子孙、人旺业兴，则是仁者见仁、智者见智，不过，择一块吉壤福地总不会错的 。如世界建筑大师贝聿铭、超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都是以风水格局做 。所以阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵 。我们在风水学上叫“理气”，理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出 。
墓地风水格局2什么样的风水墓地富贵
古人对墓地在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、水、穴、相、都有一定的格局安排和讲究，包括墓址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，天人合一，达到极为完美的境界 。
高明的风水师往往从主山的高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况来确定墓穴的位置，并于墓的建筑相呼应，如主山高的则配较高大的墓碑，从葬地来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形 。势和形顺就吉，势和形逆就凶 。
势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住 。如果远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难降临 。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失 。
而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴 。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽 。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方 。外气（水）是用来止住内气，过水是用来挡住来龙 。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地 。
经书说：阴宅风水的穴有三吉，葬地有六凶 。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉 。阴阳冲和，五土四备，是二吉 。目力巧，工力具备，趋全避缺，增高益下，是三吉 。阴差阳错，互不调和，是一凶；葬时不宜，是二凶；力小图大，是三凶；恁恃福力，是四凶；僭上逼下，是五凶；变应怪变，是六凶 。
经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地 。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大凶 。葬在脉气聚集的龙腹大吉 。如果人为凿穿，伤及龙脉，那就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场 。否则报应即刻出现 。葬山之法，象在山谷中呼喊，回声立即传出 。这是说葬吉地和凶地所招来的福和祸非常迅速 。
选地法要龙顺中取逆，逆中取顺，此乃山川阴阳自然交媾，团聚生气结穴 。阴阳对待中，众瘦取肥，众饱取饿 。找到属于与本身相辅的风水，让自己和家族兴旺下去 。
阴宅风水的大富贵格局
阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气 。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！
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