以现代人的眼光去看封建 ， 可能会觉得这是有很大危害的政策 ， 诸侯有军队、有人民、有外交 ， 周天子对他们没有绝对的控制权 ， 难保人家不造反 。你看汉朝搞封建 ， 弄出了个“七国之乱” ， 西晋搞封建 ， 又来个“八王之乱” 。
实际上 ， 西周依靠封建兴旺了270年 ， 其中很重要的一点是 ， 周人没有超脱族群、族姓的限制 ， 而是完善了以血缘感情来区别亲疏的宗法制 。
在宗法制度下 ， 血缘关系中的嫡庶、君臣、长幼、尊卑、贵贱被严格区分 ， 周人重视祭祀 ， 但只有嫡长子才拥有祭祀的特权 ， 不管你是嫡长子的长辈还是兄弟 ， 如果对嫡长子不尊敬 ， 就是对祖先不尊敬 。
从始祖的嫡长子开始 ， 世代继位的都是嫡长子 ， 庶子不能继位 ， 就分给他土地到外面当诸侯 。诸侯的众多儿子也只有嫡长子能继位 ， 其余的别子最多能分得采邑另立宗系 。这样传承下来 ， 无论下面的诸侯、大夫怎么分封 ， 周天子都是天下诸侯的嫡长子 ， 不仅是政治上的共主 ， 也是宗室的大宗子 。
周天子的地位就这样被确定下来 ， 即使在春秋战国时期 ， 周天子失势 ， 诸侯也不敢明目张胆地推翻周王室 ， 因为这不仅是政治上的造反 ， 更是违背宗法 ， 不敬祖先 ， 有悖人伦 。
【封建阶段的宗法制 封建与宗法制的历史起源】吸取学习中国文化制度经验的日本 ， 也存在这种家族等级观念 。父亲是家庭中地位最高的人 ， 他能干涉子女的婚姻、事业 ， 但子女却不能干涉父亲的决定 。长子是继承者 ， 拥有和父亲几乎一样的特权 ， 他必须继承父亲的家业 ， 弟弟们则可以去更远的地方 ， 接受更多的教育 ， 赚更多的钱 。但无论弟弟们多有钱 ， 多有地位 ， 回到家庭中 ， 都必须尊重长兄 。
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