本周日（7月26日），是农历六月初六 。这天曾经是老北京的一个比较重要的节日 。人们会在这一天将日常用品拿出来洗刷晾晒，还曾经有一个生僻的别名，叫做“天贶(kuàng)节” 。
“六月六”的由来
“六月六”最早始于北宋年间 。为了洗刷澶渊之盟的耻辱，宋真宗赵恒想要在泰山封禅，以巩固自己的统治地位 。于是便佯称托梦见神人，当降天书，果然分别在京师和泰山两次降下天书，宋真宗将第二次降下天书的六月初六定为“天贶节”，从此，上行下效，六月初六就成为了一个固定的节日 。
老北京的“六月六”
《安平县杂记》中记载：“六月初六，俗名是日天门开，人家竞曝衣服，谓不虞霉烂 。”明清时，无论宫廷还是民间，都有此日洗晒的习俗 。在老北京，每年的六月初一至初七，白云观会举行“晾经会”，把藏经楼里的《道藏》拿出来晾晒 。而广安门内著名的善果寺每逢六月初六也要作斋，办“晾经法会” 。
在老北京，通常有“看谷秀”的习俗，有一首民谣是这样的：“六月六，看谷秀（抽穗），揭开包子一包肉 。”意思是农历六月初六这天晌午，家家户户都要吃一顿肉包子，祈望秋收前风调雨顺，秋收时五谷丰登 。民间的轿铺、估衣铺、皮货铺、旧书铺、字画店、药店以及林林总总的各类商店，都要晾晒各种商品 。城市和农村的黎民百姓要晒衣服、被褥 。
图片来源于Pixabay
人晒衣裳龙晒袍
在“六月六”这一天的老北京，皇家的清洗工作主要有洗马、洗象，清人《燕京岁时记》载：“象房有象时，每岁六月六日牵往宣武门外河内浴之，观者如堵 。”看来给大象洗澡这件事，从古至今都是惹来围观的稀罕事 。
而皇家的晾晒工作就相对多一些，有晒龙袍，晒历代帝王御容画像，晒历朝帝王御制文集、实录以及古今君臣画像、符券、典簿，晒銮驾，晒金鼓旗纛等仪仗，晒乐器和晒御乐库袍服 。
皇家的洗晒节，都与皇帝、宫廷礼仪等密切相关，但在本质上与民间一样，都是为了防止衣服、书籍等日常用品发霉、虫蛀 。不过现在紫禁城的宝贝大多收藏在恒温恒湿的地库，不用出来晒太阳啦 。
【六月六看谷秀我春打六九头 六月六看谷秀啥意思】图片来自《漫话大运河北京段》科普动漫短片
“宣武洗象迎初伏，万骑千车夹水看 。”现代社会已经鲜少有人特地在农历六月初六这天洗晒衣物，我们也见不到人头攒动的洗象场景 。但这些盎然成趣的节日习俗，是传统民俗文化生活的生动见证 。
(今完)
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