古代“人到六十 , 不死就活埋”是不是真的 , 不清楚的读者可以和奇妙奇闻小编一起看下去 。
“人到六十 , 不死就活埋”的规定存在于哪些朝代?
“人到六十 , 不死就活埋” , 存在于很多地方的民间传说中 , 网上也有人举出这些各种版本的传说 , 甚至搬出一些地方戏曲的剧照来“佐证”这个所谓“朝廷龟腚” 。
实际上 , 这绝对是一个弥天大谎 , 估计就像“朱元璋屠山东”的传言一样 , 属于专门用来抹黑的朝天泼粪 。
相信“人到六十 , 不死就活埋”这个历史谣言的人可以说对中国、对中国传统、对中国历史一无所知 。
“人到六十 , 不死就活埋” , 这种侮逆天道的倒行逆施绝对不会发生在中国 , 不管是哪一个朝代 。
为什么这么说?
这就需要从深刻理解“以孝治天下”这一传统治国理念真正的意涵开始说起 。
“孝”的本质是“忠” , “忠孝一体” , 不可分割
虽然 , 首先旗帜鲜明高擎“以孝治天下”的是汉代 , 连人才官员选拔任用都以“孝”为第一考量标准 , 即所谓的“举孝廉” 。
甚至还能编造出诸如“卖身葬父”之类的段子来愚弄老百姓 。
但是 , “孝治天下”有更早的历史 。
比如 , 虽然还有争论 , “孝经”成于汉代之前的可能性很大 。
如何来看待始于汉代 , 贯穿于整个中国历史的“孝治天下”呢?
本质上说 , “孝”就是“忠” , “忠孝一体” , 不可分割 。
要正确理解这一点 , 又需要从“罢黜百家、独尊儒术”开始 。
人们都知道 , 儒学在汉之前并非显学 , 根本原因就是 , 儒学对于乱世治国来说是无用之学 。
儒学之所以被汉武大帝尊为国家哲学 , 是始于汉代经学家、公羊学派大儒董仲舒的妙手 。
董仲舒成功售卖给汉武帝的儒学实际上是用阴阳五行异化了的儒学 , 董仲舒以所谓“天人”哲学为核心异化了的儒学在《春秋繁露》中进行了系统论述 。
《春秋繁露》实际上就是用阴阳五行来重新解释孔子的《春秋》 。
董仲舒的儒学体系核心内容可概括为“十端” , 即天地人阴阳五行 。
其中 , 天是他这一体系的“神” , 天的“行为” , 即所谓“天道”是宇宙的最高准则 。人世间万物都必须遵从天道 , 如果谁 , 包括人间帝王在内 , 侮逆天道都是不能被容许的 , 必然会遭遇天道的惩罚 。
民间所谓“伤天理”此其所谓也 。
而阴阳五行是天道的具体准则 。
董仲舒什么样的生花妙手让不受人待见的儒学化身成为“独尊”的国家哲学了?
核心在于 , 董老爷子将“天道”阴阳五行扩展到人类社会 , 最大的卖点就是用“五德循环”解释王朝更迭的顺序 , 从而将以汉代秦解说成了顺应天道的必然 。
比如 , 民间广泛流传的“高祖斩白蛇起义”的段子也是为了契合“五德循环”而编造出来的 。
这样 , 汉朝就是受命于天的正统 , 是顺应天命 , 从而用“天道”赋予大汉的“合法”地位 。
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