朝堂上的辩论赛！刘邦当皇帝是否具有“正当性”？ _朝堂上的辩论赛！刘邦当皇帝

朝堂上的辩论赛!刘邦当皇帝是否具有“正当性”?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
了解历史的朋友肯定会知道，中国历史上有很多关节点，其中秦汉时期就是一大变局。这一大变局体现在哪?
首先，郡县制取代了封建制。
其次，官僚制取代了贵族制。
尤其是汉代，刘邦和他的臣子均出身于山泽草莽，凭借自己的努力推翻了秦朝，建立了汉政权。由于这帮人都是庶民出身，所以历史上将这一现象称为“布衣卿相之局” 。
对于刘邦的评价，可谓是毁誉参半。说他能屈能伸，有帝王之才者有之;说他是流氓无赖，无耻小人者亦有之。至于其中的是是非非，我们姑且不论。但刘邦的确出生于一个平民家庭，此前根本没有一个草民当过皇帝。所以刘邦当皇帝，这是大姑娘上花轿——头一回，真的是“破天荒”之举。
那么，刘邦当皇帝究竟有没有正当性呢?关于这个问题，还真有人讨论过。

上图_ 汉太祖高皇帝刘邦(前256年—前195年)
这次讨论就发生于汉景帝时期。其中的两个关键人物，黄生和辕固生。
辕固生，我们都非常熟悉。他是齐郡西安县人，也就是如今的山东淄博桓台人。生卒年虽然不详，但主要活动于文帝、景帝时期。尤其是在景帝时期，担任过《诗经》博士。至于黄生嘛，由于记载不是很多，我们不是很清楚。但在和辕固生的辩论中亦可看出他的个性、特点。
黄生和辕固生的这次争论发生于汉景帝时期，他们两个人在朝堂上讨论“汤武革命”的故事。看过《汉武大帝》电视剧的朋友，一定对这一幕不会陌生，可以说是一场非常精彩的辩论。其中黄生是反方辩手，辕固生是正方辩手。最后看似是辕固生赢了，实则他们两个人都没有赢。
那么，这究竟是怎么回事呢?

上图_ 《史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书
根据《史记》记载，黄生认为汤武并非是受命，而是篡弑，他说：“汤、武非受命，乃杀也。”
对此辕固生反驳道：“不然。夫桀、纣荒乱，天下之心皆归汤、武，汤、武因天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民弗为使而归汤、武，汤、武不得已而立。非受命为何?”即是说汤放桀、武王伐纣顺乎天、应乎人，是地地道道的“革命”，不是篡弑。
但是这个黄生却非常固执，反对这一点。他说：“冠虽敝，必加于首;履虽新，必贯于足。”什么意思呢?就是说君主再怎么昏庸也是君主，臣子再怎么贤能也是臣子，不能推翻君主，就像帽子再破也不能穿在脚上，鞋子再新也不能戴在头上一样。
这时候辕固生也显得不太厚道，将了他一军，说道：“必若云，是高皇帝代秦即天子之位，非邪?”辕固生反问道，那么汉高祖取代秦朝也是不应该的了?也是篡弑吗?这是非常要命的一个问题。

上图_ 刘启(公元前188年—前141年)，即汉景帝
这时，汉景帝一看事情不妙，连忙打圆场说道：“食肉毋食马肝，未为不知味也;言学者毋言汤、武受命，不为愚。”自此以后，汤武革命成为了政治禁忌，再没有学者敢于讨论这一事情。这个问题虽然被汉景帝给掩盖过去了，但问题远没有解决。这个问题如果得不到解决，王朝的合法性及皇权的稳固始终是一个问题。为何如此说呢?我们不妨仔细分析一下二人的观点。