恻隐之心，仁之端也的意思是：同情心是仁的开端 。出自《孟子·公孙丑上》的第六章 。
原文：
恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也 。人之有是四端也，犹其有四体也 。有是四端而自谓不能者，自贼者也;谓其君不能者，贼其君者也 。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣 。若火之始然，泉之始达 。苟能充 之，足以保四海;苟不充之，不足以事父母 。
译文：
同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端 。人有这四种开端，就像他有四肢一样 。有这四种开端却说自己不行，这是自己害自己;说他的君主不行，这是害他的君主 。凡自身保有这四种开端的，就懂得扩大充实它们，(它们就会)像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样，(不可遏止 。)如果能扩充它们，就足以安定天下;如果不扩充它们，那就连侍奉父母都做不到 。”
四端，是儒家称应有的四种德行，是孟子思想的一个重要内容，也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献 。孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关，是围绕“四端”说展开的 。可以说，“四端”说的提出，才真正标志着孟子思想的成熟 。
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