词是一种配合音乐的诗歌，是唐宋时代的乐府诗 。适应文化生活的需要，结合当时在音乐和诗歌上的发展而流行的词，它的前身是民间小调 。词牌数目，大约有八百七十多个(包括少数金、元词调) 。从北宋开始，词人在词牌之外，往往另加题名或序言以说明词意 。至于各词牌的出处，只有少数是可以考证的，绝大部分已无法弄清其来历了 。
词牌名是什么意思词牌名是词的一种制式曲调的名称，亦即唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部分乐曲的原名，有固定的格式与声律，决定着词的节奏与音律 。
常见的词牌名主要有：忆江南、长相思、渔歌子、苏幕遮、永遇乐、虞美人、清平乐、采桑子、卜算子、雨霖铃、菩萨蛮、醉花阴、浣溪沙、临江仙、生查子、定风波、渔家傲、蝶恋花、鹊桥仙、踏莎行、浪淘沙、点绛唇、相见欢、捣练子、水调歌头等 。
词是一种配合音乐的诗歌，是唐宋时代的乐府诗 。适应文化生活的需要，结合当时在音乐和诗歌上的发展而流行的词，它的前身是民间小调 。词牌数目，大约有八百七十多个(包括少数金、元词调) 。从北宋开始，词人在词牌之外，往往另加题名或序言以说明词意 。至于各词牌的出处，只有少数是可以考证的，绝大部分已无法弄清其来历了 。
词牌名是什么意思所谓词牌名，就是指唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部分乐曲的原名 。词牌数目,大约有八百七十多个(包括少数金、元词调)，词的内容多数已与词牌的意义无关 。在最初词牌名起固定格式的作用，事实上，从北宋开始，词人在词牌之外,往往另加题名或序言以说明词意 。
词是一种配合音乐的诗歌，是唐宋时代的乐府诗 。适应文化生活的需要，结合当时在音乐和诗歌上的发展而流行的词，它的前身是民间小调 。宋词兼有文学与音乐两方面的特点，每首词都有一个调名，叫做“词牌名”，每首词都是可以唱的，遗憾的是曲谱并没有保留下来 。
关于词牌名中的卜算子来历，清毛先舒《填词名解》云：“唐骆宾王诗好用数名，人称为‘卜算子’，词取以为名 。”清万树《词律》据北宋黄庭坚“似扶着，卖卜算”词句，认为取义于卖卜算命之人 。子：“曲子”的省称 。即小曲的意思 。因此，调名本意即为歌咏占卜测算的小曲 。
常见的词牌名来历
一，念奴娇
“念奴”是唐朝天宝年间的著名歌妓，“善歌唱……声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏”(五代王仁裕《开元天宝遗事?眼色媚人》) 。传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴歌唱，果然娇滴滴如夜莺啼鸣，活泼泼如鸳鸯戏水 。玄宗龙颜大悦，遂将此曲定名为“念奴娇” 。
二，雨霖铃
据宋人王灼《碧鸡漫志》记，唐玄宗避安禄山乱出逃，在马嵬坡迫于形势，将杨玉环赐死 。后在霖雨连绵之夜，玄宗车行于蜀中栈道之上，马铃和着潇潇雨声，更添寥落与凄惨 。他想自己身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，不觉悲从中来，口出“雨淋铃”三字 。
后来命教坊“采其声为《雨霖铃》曲，以记恨焉”，并叫伶人张野狐吹奏，从此流传于世 。
三，踏莎行
踏莎行，原指春天于郊野踏青 。据说，寇准在一个暮春之日和友人们去郊外踏青，忽然想起唐代诗人韩翃(hóng)“踏莎行草过春溪”之句，于是作了一首新词，名为“踏莎行” 。“踏莎行”中的“莎”字读suō，指莎草，亦称“香附子”，是一种多年生草本植物 。
四，菩萨蛮
据《杜阳杂编》载：“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’ 。当时倡优，遂歌‘菩萨蛮曲’，文士亦往往效其词 。”唐时俗称美女为菩萨，女蛮国的人梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，故称之为“菩萨蛮” 。
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