孰为汝多知乎是什么意思从中可以看出两小儿什么孰为汝多知乎是什么意思 _云知道

作者：龍雲之子
列子（约公元前450年—375年），名御寇，道家学派。在时序上，是介于老子和庄子之间的道家重要传承人。其学本于黄老，师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。被尊奉为“冲虚真人” 。

列子
《两小儿辩日》是列子的一则非常有意义的寓言故事。故事讲孔子东游，路遇两个小孩在争辩太阳远近的问题，而作为“智者”的孔子却不能作决断。说明人的主观认识是有局限性的，知识无穷、学无止境。一个小故事里寓意有深刻的人生大道理。
《两小儿辩日》原文：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”

译文和哲学思想：
孔子东游，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。”而另一个小孩则认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。
哲学思想：不同人对同一事物的认识是有差异的。
一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”
哲学思想：人通过视觉感知系统对事物的初始认识，太阳光经过大气层的衍射，太阳显得更大，给人的视觉上一个假象，造成人认识上的错误。
另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”
哲学思想：人可以通过身体感知系统，对事物进行再认识，这个认识与原来初始的认识完全不同。
于是两个小孩在争辩。
哲学思想：人对事物的认识出现“恍惚”，即混沌不清。
于是俩小孩请“大智者”孔子决断，“大学者”却也无法判断谁是谁非。
哲学思想：即使是“大智者”，认知也是有局限性的。如果缺乏实践和科学检测工具的验证，是不能给出科学合理的结论。
两个小孩笑着说：“谁说您很有智慧呢？” 儒生们都尊你是圣人，很有智慧吗？
哲学思想：迷信是人主观认识上的大弊病，教条和本本主义是人类的大敌。
在这个故事中，《列子》隐含有两个非常核心的中华哲学思想：
1、当人对同一事物有不同认识时（恍惚），怎么办？解决办法一：对于当时人可以达到的距离，可以用竹竿来测量啊，这个测量的工具和方法就是科技之“中”；解决办法二：两小孩比赛跑一趟，用实践检验一下，谁先跑到，证明距离近。《老子》说“惚呵恍呵，中有象呵。恍呵惚呵，中有物呵。幽呵冥呵，中有精呵”，当人对事物的认识有恍惚时，可以用“中”来验证和检测啊。“中用之道”就是用科技的检测或者实践的检验，这是中华文化的哲学精髓。同学们要懂科学，要敢于实践啊，“中”是中华民族的科学和实践精神。
2、对于古时人类的认识水平和科技手段不能达到的情况下，《老子》还说“执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。”用当代今天的科学理论，和现代的科技仪器，就很容易得出“太阳中午时离人更近”的“常识”，这个“常识”的升级过程就是“道纪” 。即人类对事物的认识会随着人类科技水平的提高而不断的提高，这就是“学无止境”、与时俱进、知识不断更新的道理。