然而,为什么人类还是会控制不了自己,老是做出自知会对自己不利的事呢?
就像,罗马诗人奥维德(Ovid)有一段非常传神的描述 。在《变形记》(Metamorphoses)里,女主角美狄亚夹在自己对杰森的爱与对父亲的责任之间,左右为难,痛苦万分 。她哀叹道:一股奇妙的力量牵引着我向前 。情欲及理性各自朝不同的方向拉扯着我 。我很清楚哪一条是正确的路,心里也很认同,但我却踏上错误的路 。
现代的理性选择理论及信息加工理论并不足以解释人类意志的软弱 。古代人驾驭动物的比喻则十分有用 。
我联想到的自我形象就是我是一个骑在大象背上的人,手里握着缰绳,只要动一动缰绳,我就可以指挥大象转弯、停止或往前走 。不过,只有在大象没有自己的欲望时,我才可以指挥大象 。一旦大象真的想做什么,我就根本斗不过它 。
![什么是自我价值 什么是自我](http://pic.yunnanlong.com/221107/012J923O-5.jpg)
用“坐在象背上的骑象人”很适合形容分裂的自我 。
总的来说,骑象人扮演的不是国王、总裁,也不是能紧控缰绳的马夫,是顾问、仆人 。骑象人是加扎尼加(当代伟大的思想家、认知神经科学之父)所称的“诠释模块”,它是有意识的、控制后的思考 。
相反,大象则是骑象人以外的一切 。大象包含我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉,这些都是自动化系统的组成要件 。大象和骑象人各自拥有聪明才智,只要配合良好,便可造就出杰出的人类,但是两者的合作关系总是状况百出 。
![什么是自我价值 什么是自我](http://pic.yunnanlong.com/221107/012J93916-6.jpg)
为何“自我”成了追求精神提升的障碍
想了解心理学最重要的概念,就得先了解人类的“心理”究竟分成几个部分,不同的部分为什么还会互相冲突 。
我们认为,每副躯体里都住着一个人,但从某些角度来看,我们每个人其实都像一个委员会,这个委员会的成员是为了执行工作硬被凑在一起运作的,所以总是发现彼此意见相左,各行其是 。
对人的“心理”的划分有四种方式,分别是心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化 。第四种最重要,因为它最符合骑象人及大象的比喻,不过前面三种划分方式也能解释我们在面对诱惑、软弱及内在冲突时的一些体验 。
“自我”其实是人类进化过程中最矛盾的难题 。一如被普罗米修斯所偷的那把火一样,“自我”虽让人类更具力量,但我们却也须为此付出高昂的代价 。
![什么是自我价值 什么是自我](http://pic.yunnanlong.com/221107/012JaI0-7.jpg)
▲普罗米修斯盗火
社会心理学家马克·利里在其著作《自我的诅咒》一书中便指出,除了人类之外,许多动物都有思考能力,但会长时间思考自我问题的动物,非人类莫属,只有一些灵长类动物(也许还有海豚)才知道镜子里出现的影像是自己的影像 。只有具备语言能力的生物,才有足够的心理机制把注意力放在自己身上,并进一步去思考自身这一无形的特质,拟订长期目标,形成一套有关自己的论述,并对这套论述整理出自己的看法 。
利里认为,我们的祖先就是靠着这套建构自我的能力培养出许多有用的技巧,如长远的规划能力、决策及自我控制的能力,以及了解别人观点的能力 。这些能力让人类得以彼此协调合作,进行大规模的计划,因此,“自我”的发展对人类社会的发展扮演着举足轻重的角色 。
然而,我们每个人的内心世界却常充斥着假装、比较以及名利的计较,“自我”同时也在折磨着我们每个人 。我们每个人就像活在一个喋喋不休的内心世界里,这些絮叨不休的话语不仅消极(威胁的意味远大于机会),而且没什么用处 。
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