将虢是灭何爱于虞翻译是:现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?这句话出自先秦左丘明创作的《宫之奇谏假道》,选自《左传·僖公五年》 。这篇文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想;先陈述了虞虢之间的紧密关系,再揭露晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵 。
原文:
晋侯复假道于虞以伐虢 。
宫之奇谏曰:“虢,虞之表也 。虢亡,虞必从之 。晋不可启,寇不可翫 。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也 。”
公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”
对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也 。大伯不从,是以不嗣 。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府 。将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓庄乎,其爱之也?桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”
公曰:“吾享祀丰絜,神必据我 。”
对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依 。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅 。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨 。’又曰:‘民不易物,惟德繄物 。’如是,则非德,民不和,神不享矣 。神所冯依,将在德矣 。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”
弗听,许晋使 。
宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣 。在此行也,晋不更举矣 。”
八月甲午,晋侯围上阳,问于卜偃曰:“吾其济乎?”
对曰:“克之 。”
公曰:“何时?”
对曰:“童谣曰:‘丙之晨,龙尾伏辰,均服振振,取虢之旂 。鹑之贲贲,天策炖炖,火中成军,虢公其奔 。’其九月、十月之交乎!丙子旦,日在尾,月在策,鹑火中,必是时也 。”
【将虢是灭何爱于虞翻译 将虢是灭何爱于虞的翻译】冬,十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师 。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公.及其大夫井伯,从媵秦穆姬 。而修虞祀,且归其职贡于王,故书曰:“晋人执虞公 。”罪虞公,言易也 。
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