1、“未尝不叹息痛恨于恒、灵也中尝”的意思：没有一次不感叹惋惜桓帝和灵帝 。
2、《前出师表》：臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂 ， 今天下三分 ， 益州疲弊 ， 此诚危急存亡之秋也 。然侍卫之臣不懈于内 ， 忠志之士忘身于外者 ， 盖追先帝之殊遇 ， 欲报之于陛下也 。诚宜开张圣听 ， 以光先帝遗德 ， 恢弘志士之气 ， 不宜妄自菲薄 ， 引喻失义 ， 以塞忠谏之路也 。
宫中府中 ， 俱为一体；陟罚臧否 ， 不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者 ， 宜付有司论其刑赏 ， 以昭陛下平明之理；不宜偏私 ， 使内外异法也 。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等 ， 此皆良实 ， 志虑忠纯 ， 是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事 ， 事无大小 ， 悉以咨之 ， 然后施行 ， 必能裨补阙漏 ， 有所广益 。
将军向宠 ， 性行淑均 ， 晓畅军事 ， 试用于昔日 ， 先帝称之曰“能” ， 是以众议举宠为督：愚以为营中之事 ， 悉以咨之 ， 必能使行阵和睦 ， 优劣得所 。
亲贤臣 ， 远小人 ， 此先汉所以兴隆也；亲小人 ， 远贤臣 ， 此后汉所以倾颓也 。先帝在时 ， 每与臣论此事 ， 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 。侍中、尚书、长史、参军 ， 此悉贞良死节之臣 ， 愿陛下亲之信之 ， 则汉室之隆 ， 可计日而待也 。
臣本布衣 ， 躬耕于南阳 ， 苟全性命于乱世 ， 不求闻达于诸侯 。先帝不以臣卑鄙 ， 猥自枉屈 ， 三顾臣于草庐之中 ， 咨臣以当世之事 ， 由是感激 ， 遂许先帝以驱驰 。后值倾覆 ， 受任于败军之际 ， 奉命于危难之间：尔来二十有一年矣 。
【未尝不叹息痛恨于恒灵也中尝的意思 未尝不叹息痛恨于恒灵也中尝原文内容及翻译】先帝知臣谨慎 ， 故临崩寄臣以大事也 。受命以来 ， 夙夜忧叹 ， 恐托付不效 ， 以伤先帝之明；故五月渡泸 ， 深入不毛 。今南方已定 ， 兵甲已足 ， 当奖率三军 ， 北定中原 ， 庶竭驽钝 ， 攘除奸凶 ， 兴复汉室 ， 还于旧都 。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 。至于斟酌损益 ， 进尽忠言 ， 则攸之、祎、允之任也 。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效 ， 不效 ， 则治臣之罪 ， 以告先帝之灵 。若无兴德之言 ， 则责攸之、祎、允等之慢 ， 以彰其咎；陛下亦宜自谋 ， 以咨诹善道 ， 察纳雅言 ， 深追先帝遗诏 。臣不胜受恩感激 。
今当远离 ， 临表涕零 ， 不知所言 。
3、译文：先帝开创统一天下的大业没有完成一半 ， 竟中途去世 。如今天下一分为三 ， 蜀汉处境艰难 ， 这实在是形势危急、存亡难料的关键时期啊 。然而侍卫大臣在皇宫内毫不懈怠 ， 忠诚有志的将士在战场上舍生忘死 ， 这都是追念先帝对他们的特殊待遇 ， 想要报答给陛下 。陛下的确应该扩大圣明的听闻 ， 来发扬光大先帝遗留下来的美德 ， 弘扬有志之士的气概 ， 不应过分看轻自己 ， 说话不恰当 ， 以致堵塞臣子忠言劝谏的道路 。
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