西汉时期交趾的县名
众所周知 ， 在历史上 ， 随着汉文化的传播 ， 汉字也扩散到了越南、朝鲜半岛、日本等周边地区 ， 成为一种通行于“汉字文化圈”的超民族文字 。但如今严格说采用汉字的国家却只有中国和日本 ， 越南及朝鲜半岛在表面上已退出了汉字文化圈 。尤其是在越南 ， 汉字竟已被废除近百年 ， 而拉丁文字成为其国家的正式文字 ， 时过境迁 ， 令人唏嘘 。
“儒字”的传播
公元前111年 ， 汉军三路起兵 ， 灭亡在秦末战乱中割据岭南的南越 ， 在其故地设置7郡 ， 其中的交趾、九真、日南三郡在今天的越南境内 。起初 ， 这里的居民对中原文化是全然陌生的 。所谓“凡交趾所统 ， 虽置郡县 ， 而言语各异 ， 重译乃通” 。从西汉所置县名也可窥豹一斑 ， 在交趾与九真郡的17个县里 ， 只有“安定”属于“锡以嘉名”的汉化名称 ， 诸如“北带、西于、胥浦、无切、无编”之类显然都是当地土语的汉字音译而已 。
但是 ， 在漫长的“郡县时期”（公元前111年至公元939年 ， 越南称“北属时期”） ， 一批批汉人移居到越南 ， 包括领主、官吏、商人、手工业者、失势的旧臣和罪犯…… “（越南本土的）雄王文化发展到公元初期 ， 似乎突然停滞不前了 。不论考古学家的锄头挖到哪里 ， 发现的都是遍布各地的汉式古砖墓 ， 随葬品也都是汉式的……”到了三国时期 ， 名士许靖选择从会稽（今浙江绍兴）上船躲避战乱 ， 一路经过今粤、闽两省 ， 在其眼里却是一片蛮荒 ， 只有到达“土广人众”的交趾后才算是重新见到了“汉地” 。
汉人南下 ， 华风渐起 。汉代的任延、锡光分别在九真和交趾“建立学校 ， 导之经义” ， 汉字随之传入越南 。一开始汉字在越南传播就是为了满足儒家文化播迁的需要 ， 故而汉字在越南也被称为“儒字” 。
到了隋朝开辟科举取士之先河后 ， 唐承隋制 ， 通过进士、明经等科举考试 ， 广泛网罗人才 。除了朝廷在安南各州县开办的官学之外 ， 各种私塾和乡学也大有发展 。这对汉字在安南的传播起到了至关重要的作用 ， 以致在越南语中形成了“汉越音”——每个汉字都有对应的“汉越音”读法 ， 其承载的当然是唐代的中原汉语语音了 。譬如《旧五代史》记载“（后梁）开平元年 ， 司天监上言日辰 ， 内‘戊’字请改为‘武’” ， 说明当时的中原语音发生了变化 ， 因为避讳的关系开始把“戊”读成“武”了；而在汉越音中 ， “戊（mau）”与“武（vu）”的发音仍旧是截然不同的 。
唐代安南士人的汉字造诣已经到了相当高的水平 ， 爱州日南县（今越南清化省安定县）人姜公辅是安南士子参加中原科举取得最高成就的典型代表 。此人进士及第 ， 唐德宗时官至谏议大人 ， 同中书门下平章事 。《全唐文》收录了他的《对直言极谏策》和残缺的《白云春海赋》 ， 姜公辅在汉文化方面的水平直可以傲视许多中原知识分子和政治家 ， 越南论者更是尊其为“安南千古文宗” 。
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【曲字的部首是什么】“安南千古文宗”姜公辅
“字喃”的尝试
十世纪时 ， 越南以边藩自立 。但是此时 ， 经过一千多年中国文化的浸润 ， 汉字在越南社会各个领域已根深蒂固 。1070年 ， 越南李朝在升龙城建立文庙 。1076年 ， 李朝在文庙旁修建国子监 ， 专供皇亲国戚及权贵子弟接受汉字和汉文化教育 ， 后来教育对象逐渐扩大 ， 也接受天资聪慧的布衣子弟就读 。1075年 ， 越南首开科举 ， 此后成为历朝取士的重要途径 ， 其科考内容、形式和组织方法皆以中国为宗 ， 在越南八百多年的科考史中 ， 进士多达2818人 。
