二十而立 _云知道

完整说法是吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩出自论语，意思是我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上。
一二十而立三十不惑完整句 1实际上不是二十而立，二十是弱冠，三十而立这句话出自，论语·为政2子曰吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾。

1二十而立三十不惑是错的，正确的应该是三十而立，四十而不惑2完整句是吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩3这句话出自论语，意思是我。
1三十而立，四十不惑原文出自论语·第二章·为政篇2意思三十岁能够自立四十岁能不被外界事物所迷惑3子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心。
二十弱冠三十而立四十为惑五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。
【二十而立】三十而立，孔子是说自己三十岁才懂得了做人的道理，立下了自己人生的信仰与追求四十不惑，五十知天命。
30岁称而立之年40岁称不惑之年50岁称知命之年60岁称花甲或耳顺之年70岁称古稀之年80岁称杖朝之年80至90岁称合之年，耄耄之年100岁乐期颐耄耋mào dié八九十岁耄，音“冒”，耋，音。
二十弱冠，三十而立，四十为惑，五十知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。
三十而立，是三十岁的人心智，经验，各方面都比较成熟，毕竟20岁的人都是懵懵懂懂的小青年，还会对未来产生迷茫，而30岁就会有一个坚定的方向，有能力去经营自己的工作和生活所以，二十而立还是过早的。
一原文子曰“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”二译文孔子说“我十五岁立志于大学之道三十岁懂得了礼，言行都很得当四十岁能成为知。
诗经·氓中有云总角之宴，言笑晏晏这里的quot总角quot就是代指小时候，儿童时期等到二十岁加冠之后，行冠礼，就成为成年人了，故称quot二十弱冠quot2三十而立指人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。
“三十而立”，意即到了三十岁才懂得要立志做一件事情，即我这一生做什么，就像今天的年轻人确定做什么专业一样一般人二十岁就确立了，孔子迟了，爱玩，他去当吹鼓手去了直到三十岁才醒悟要干正事“四十而不惑” 。
10岁女髻年 20岁男弱冠 20岁女桃李年华男子20岁称弱冠这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”冠，帽子，指代成年后世泛指男子二十左右的年纪。

三十岁是而立之年，那二十岁是弱冠之年中国古代岁数处在不同年纪有不同的称呼三十岁是而立之年四十岁是不惑之年五十岁是知命之年六十岁是花甲之年七十岁是古稀之年八十岁是耄耋之年一百岁是期颐之年其实。
三十而立，是说在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上，确立自己在为人处事，对待生活的态度和原则四十不惑，是三十而立的下一个阶段，四十不惑，是说用自己的原则在经历许多的人和事后，对自己的原则不惑，而不是说对什么都不疑惑。
二十而冠，三十而立意思是等到二十岁加冠之后，行冠礼，就成为成年人了，而人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，现代则多指有所成就二十而冠古代中国男子二十岁算成年，行“加冠之礼”，以示成人。