关于和氏献璧的资料 _云知道

和氏璧的典故最早出现在韩非子·和氏“ 楚人和氏卞和得玉璞楚山中奉而献之厉王厉王使玉人相之，玉人曰‘石也’王以和为诳，而刖其左足及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王武王使玉人。
卞和献玉是韩非子·和氏里面的故事卞和献玉也叫作和氏献璧，楚国的卞和在楚山中得到一块未经雕琢的璞玉，拿去献给楚国国君厉王厉王叫玉匠鉴别，玉匠说这是一块普通的石头厉王认为卞和是个骗子，把卞和的左脚砍。
和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧荆玉荆虹荆璧和璧和璞为天下奇宝由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，今人已经无法。
楚人和氏得宝玉，两次献于王，不识，被断足，后痛哭三天三夜，感动君王，终被识出宝玉。

和氏献璧教案设计一一教材分析这篇课文讲的是一个在中国历史上广为流传的故事楚国时期，一个叫卞和的人，得到一块含有珍贵玉石的石头，便去献给厉王，玉匠鉴别后，说是假的，厉王遂下令砍去他的左脚厉王死后，他又把。
和氏献璧和氏献璧原文楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王厉王使玉人相之，玉人曰“石也”王以和为诳，而刖其左足及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王武王使玉人相之，又曰“石也”王又以。
秦嬴政统一中国，称“始皇帝”命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺，命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，形同龙凤鸟之状，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺代代相传，因此称为“传国玺”公元前219年。
【关于和氏献璧的资料】历史传说与典故和氏献璧和氏璧最早见载中国东周末年著作韩非子#8226和氏第十三楚国人和氏在楚地的山中发现一块外裹岩石的美玉，将这块玉献给当时的君主楚厉王，而楚国王室御用的玉匠声称和氏贡献的只是一块石头。

和氏献璧在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王。
有的大臣就是恶犬，迎面扑来咬他们这就是国君所以受蒙蔽，受挟制的原因，也是有本领的人不能被重用的原因啊寓意要善于找出事物之间的必然联系，对症下药，解决问题参考资料来源百度百科韩非子。
1揠苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰“今日病矣予助苗长矣”其子趋而往视之，苗则槁矣天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者，不耘苗者也助之长者，揠苗者也非徒。
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坚持真理，为了真理，把生死置之度外，也不惧怕酷刑就连酷刑也无法阻止他追求真理的脚步，也说明此人坚韧不拔，百折不挠另外，这也是一种执着，一种自信，相信自己手握真理，相信自己终会胜利卞和的身上体现了信念的。
特点1寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力2鲜明的讽刺性和教育性多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现主题思想大多借此喻彼借远喻近借古喻今借小。