“千里之行，始于足下不积跬步，无以致千里 ”出自荀子劝学 原文片段积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海骐骥；君子说学习不可以停止靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青冰是水凝成的，但它比水更冷一块木材直得合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以；学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水xué bù kě yǐ yi qīng，qǔ zhī yú lán，ér qīng yú lánbīng，shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ解释学求学以让它；学习是不可以停止的，通过学习已有的知识，能够收获更多的自己的体会青，青于蓝冰，寒于水，说明他们本身都超越了原有的事物，正好验证了这个道理；学不可以已开篇“君子曰学不可以已”这不但是劝学篇的第一句，也是整个荀子著作的第一句荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在；学习不可以停止，青色从蓝色中提取出来，却比蓝色更青 。
回答君子曰学不可以已 青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣故不；君子曰学不bai可以已青，取之于蓝，du而青于蓝冰，水为之，而寒于水木zhi直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴pù，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知；“学不可以已”，这里的“以”是介词，相当于现代汉语中的“把”，它后面的宾语“之”代替“学习”，通常是省略的也就是说，这个句子原来是这样的“学不可以之已”翻译成现代汉语就是“学习是不能把 。
”学不可以已青，取之于蓝而青于蓝“这句话的意思是学习是不能停止的靛青，是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼蓝更青 学不可以已yǐ学习不能停止 青取之于蓝靛青，从蓝草中取得青，靛青，一种染料蓝，蓼蓝蓼liǎ；意思是学习是不能停止的靛青，是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼蓝更青此句出自荀子的劝学荀子用印染生产实践中的这一生动事例，阐发了他朴素的唯物主义思想，说明世间万物总是不断变化发展和前进的荀子认为；Jūnzǐ yuē Xué bù ké yǐ yǐ Qīng，qǔ zhī yú lán，ér qīng yú lán Bīng，shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ；上一句是“君子曰学不可以己”这句话出自战国时期文学家荀子的劝学选文选段君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者；荀子·劝学开篇第一句就是“ 君子曰学不可以已 ”意思是学习是永远不能停止的，即学无止境千年前，圣贤之士就已经深刻体会到学习的重要性，劝学作为荀子首篇，更是用精炼的语言，设喻说理，向我们全面 。
君子曰学不可以已孔子的论语中，“君子”一词出现的频率最高，荀子继承孔子的思想，是儒家代表人之一，劝学文中的这句话就是引申于“学而时习之”翻译过来是君子说学习是不可以停止的；学习不可以停止啊，青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深；人们的天赋努力程度不同，即便是做同一件事情，所取得的效果也是不一样的 。
【学不可以已的上一句是什么】
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