道士塔赏析 _云知道

结尾处的文字，使“天一阁”的具象变成了“民族古老文化“这样一个涵盖面更为深广的意象，由此，读者可以感受到，作者对天一阁自然风雨和历史风雨的描述和议论，其实整体上是殊途同归于作者在道士塔莫高窟等篇目中的思索，其主旨。
道士塔中，通过对比呈现在读者面前的更多的情感体验应该是对民族屈辱历史的感叹，对祖国辉煌灿烂文化的被毁的切肤痛心我们还是把目光退回到1900年5月26日清晨当看管莫高窟的王道士早起清除积沙，突然，他发现了满满实。

我以前爱看余秋雨的文化散文，原因在于他总是能将单一事物多维度地延展开来讲，如道士塔通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，使你在时空变幻中感受到历史地厚重和文化地深邃，这是“小而化大”而安意如的文章则。
【道士塔赏析】一道士塔回忆从前的无知与现在的怅然莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低得见着几座僧人圆寂塔历来主持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可以找见证明夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得。
过去的说法是敦煌文化不属于中国，中国的敦煌已经支离破碎，小心珍惜敦煌文化的外国人才有拥有敦煌的资格专家默默离开会场，一是因为敦煌是中国的，这一点是无可辩驳的，他们不屑于赞同日本专家或感谢他们的“英明”，二是。