当然是富裕幸福的生活孟子认为，这是行仁政的根本着眼点做到了这一点，然后民心归服天下归服，是任何力量都阻止不了的“战必胜矣”的主要原因“天时不如地利，地利不如人和”“多助之至，天下顺之”；阅读下面两个文言文语段，回答18～22题15分甲 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻 。
【多助之至的上一句是什么】
原文句子是孟子·公孙丑下“得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之”意思能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少支持帮助他的人；是地利不如人和也故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 。
寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之”解释道义寡少站在正义方面，会得到多数人的支持帮助违背道义，必陷于孤立孟子是我国战国时期著名的思想家政治家教育家他继承口子的学说，在政治上主张实行“；“战必胜”的前两句是攻亲戚之所畔，故君子有不战出自先秦孟子所著的得道多助，失道寡助全文节选得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子 。
寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之译文帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣译文凭着天下人；寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之帮助他的人少到极点，连亲属都背叛他帮助他的人多到极点，天下的人都归顺他以天下之所顺，攻亲戚之所畔故君子有不战，战必胜矣让天下人都归顺他的人去攻打连亲属都 。
寡助之至，亲戚畔之多助之至，天 下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔故君子有不战，战必胜 矣”译文孟子说“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不 如人的齐心协力一个三里内城墙七里外；寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之 。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 。
“寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之 拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离得道多助，失道寡助 朝代先秦 作者孟子及其弟子 原文天时不如地利；寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 1天时指有利于作战的自然气候条件2地利指有利于作战的地理优势3人和指人心归向，上下团结 。
基本字义 1 到～此自始～终从古～今～于以～甚～2 极最～少～亲～交最相好的朋友～诚～高无上～理名言至若春和景明，波澜不惊中的“至”意思是待到 多助之至，天下顺之中的；故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣译文 有利于作战的 。
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