1、刘基工之侨献琴原文 工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应自以为天下之美也,献之太常使国工视之,曰“弗古”还之工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉又谋诸篆工,作古窾焉;1语气词,无义2兼词,在上面 3怎么 4的样子 5拿 6而 7拿 。
2、期年出之,抱以适市;一译文有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺的主管人主管人让优秀的乐师来看,乐师;1语气助词,无意义2 这里,指琴3作副词表反问相当于“安”,译为“哪里”“怎么”“什么”4形容词词尾的用法,相当于“然”,译为“的样子”“地”5拿 6而 7把,拿 。
3、工之侨献琴 刘基 工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应自以为天下之美也,献之太常使国工视之,曰“弗古”还之 工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉又谋诸篆工,作古窾焉匣而埋诸土,期年出之,抱以适市;讽刺了社会上评价判断事物优劣仅凭外表,而非依据内在品质的现象,告诫人们切不可被表象所迷惑蒙蔽;11工之侨献琴1C 2B3略启示判定一个事物的好坏,应该从本质上进行鉴定,而不是从浮华的外表来下结论只有本质上是好的东西,才能满足我们的需求,否则,再华丽的外表也只能作为摆设,起不到任何作用同时,我们在实际生活中应;工之侨闻之,叹曰“悲哉世也岂独一琴哉莫不然矣”译文工之侨得到一块好的桐木,砍来作成一张琴,装上琴弦弹奏起来,优美的琴声好象金属与玉石相互应和他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献到主管礼乐的 。
4、有个权贵路过集市看到了琴,用一百金买了去,把它献到朝廷上乐官相互传看,都说“这琴真是世上少有的珍宝啊!”工之侨听了之后,叹道“可悲啊,这样的社会!难道只有一张琴是这样的吗?整个世风莫不如此啊”;“而不早图之,其与亡矣!”是本文最后一句,原文是工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应自以为天下之美也,献之太常使国工视之,曰“弗古”还之工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉又谋诸篆工,作古;译文 有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺的主管人主管人让优秀的乐师来看,乐师说 。
5、工之侨献琴 工之侨得到一棵良好的桐树,砍来作成一张琴,装上琴弦弹奏起来,优美的琴声好象金属与玉石相互应和他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献到主管礼乐的官府官府的乐官让国内最有名的乐师考察它,说“不古老”便把琴;工之侨献琴 刘基 工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应自以为天下之美也,献之太常使国工视之,曰“弗古”还之工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉又谋诸篆工,作古窾焉匣而埋诸土,期年 。
【工之侨献琴文言文翻译】6、工之侨得到一棵良好的桐树,砍来作成一张琴,装上琴弦弹奏起来,优美的琴声好像金属与玉石相互应和他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献到主管礼乐的官府官府的乐官让国内最有名的乐师考察它,说“不古老”便把 。
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