简要回答王羲之最初跟卫夫人学书法 ， 后改变初学 ， 博采众长 ， 精研体势 ， 最终推陈出新 ， 改变了汉魏以来的质朴书风 ， 创造了妍美流畅的书体 ， 自成一家 ， 影响深远、历代书法名家都对王羲之心悦诚服 ， 因而王羲之享有“书圣”美誉 。
王羲之是东晋著名书法家 ， 被后世推崇为书圣 。那么 ， 作为书圣的王羲之 ， 究竟“圣”在哪里呢?下面就来说说为什么王羲之被奉为“书圣” 。
详细内容01、王羲之是一个道德品质高尚的人
1、忠君爱国 。《世说新语》记载：“王右军与谢太傅共登冶城 ， 谢悠然远想 ， 有高世之志 。王谓谢曰：‘夏禹勤王 ， 手足胼胝;文王旰食 ， 日不暇给 ， 今四郊多垒 ， 宜人人自效;而虚谈废务 ， 浮文妨要 ， 恐非当今所宜 。’”在国家处于危难当头 ， 王羲之能放弃闲淡之心 ， 以国家社稷为重 ， 这是何等境界 。王羲之在受到奸人谗害 ， 迫不得已辞官后 ， 于父母墓前发誓说：“羲之敢告二尊之灵 。羲之不天 ， 夙遭闵凶 ， 不蒙过庭之训 。母兄鞠育 ， 得渐庶几 ， 遂因人乏 ， 蒙国宠荣 。进无忠孝之节 ， 退违推贤之义 ， 每仰咏老氏、周任之诫 ， 常恐死亡无日 ， 忧及宗祀 ， 岂在微身而已!是用寤寐永叹 ， 若坠深谷 。止足之分 ， 定之于今 。谨以今月吉辰肆筵设席 ， 稽颡归诚 ， 告誓先灵 。自今之后 ， 敢渝此心 ， 贪冒苟进 ， 是有无尊之心而不子也 。子而不子 ， 天地所不覆载 ， 名教所不得容 。信誓之诚 ， 有如皦日!”在受到奸人谗害之时 ， 王羲之没有退缩 ， 而是大义凛然 ， 即使是死 ， 也不会改变他的报国之心 。充分体现了王羲之的忠君爱国思想和情怀 。这就是王羲之的忠君爱国之处 。
2、仁义 。王羲之无论在朝中为官 ， 还是出使外任 ， 都能亲理政务 ， 勤求民隐 ， 对种种弊政深切痛恨 。在护军将军任上 ， 他深入调查 ， 力欲纠治营中弊端 ， 发布《临护军教》 ， 提出“公役均平” 。在会稽内史任上 ， 他针对吏治与赋役黑暗 ， 努力推行慎选吏与均平赋役之策 。在连年大旱、民生困顿之际 ， 不等朝廷下令 ， 果断开仓赈灾 ， 救民于危难 。史书赞王羲之“清贵有鉴裁” 。这正是王羲之的仁义之处 。
3、孝道 。据史书记载 ， 王羲之在临川任职期间 ， 一直将老母亲带在身边 ， 悉心照料 ， 直到母亲去世 ， 尽到了一个为人子应尽的孝道 。关于王羲之忠孝、仁义的事迹 ， 史书有很多记载 。
02、王羲之是一个学养深厚的人
史料记载：“晋王羲之 ， ……七岁善书 ， 十二见前代《笔说》于其父枕中 ， 窃而读之 。父曰：‘尔何来窃吾所秘?’羲之笑而不答 。母曰：‘尔看用笔法?’父见其小 ， 恐不能秘之 。语羲之曰：‘待尔成人 ， 吾授也 。’羲之拜请 ， ‘今而用之 ， 使待成人 ， 恐蔽儿之幼令也 。’父喜 ， 遂与之 。不盈期月 ， 书便大进 。卫夫人见 ， 语太常王策曰：‘此儿必见《用笔诀》 ， 近见其书 ， 便有老成之智 。’流涕曰：‘此子必蔽吾名 。’这段记载我们可以看到 ， 王羲之从小就十分用功 。《晋书?王羲之传》记载：“时太尉郗鉴使门生求女婿于导 ， 导令就东厢遍观子弟 。门生归 ， 谓鉴曰：‘王氏诸少并佳 ， 然闻信至 ， 咸自矜持 。惟一人在东床坦腹食 ， 独若不闻 。’鉴曰：‘正此佳婿邪!’访之 ， 乃羲之也 ， 遂以女妻之 。”这则典故同样告诉我们 ， 王羲之是一个多么勤奋的人 。这是他的这种勤奋 ， 才造就了他卓越的成就 。从他传世的诗文 ， 特别是《兰亭序》 ， 这篇文辞优美、思想深刻、情感饱满的文章 ， 更能证明他是一个才华横溢、学养深厚的人 。
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