问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了 。”唉!古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了 。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊!
圣人没有固定的老师 。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师 。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子 。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人 。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了 。
李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习 。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他 。
《师说》注释1、学者：求学的人 。
2、师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人 。所以：用来……的 。道：指儒家之道 。受：通“授”，传授 。业：泛指古代经、史、诸子之学及古文写作 。惑：疑难问题 。
3、人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理 。之：指知识和道理 。
【师道之不复中的之什么意思 师道之不复中的之意思】4、其为惑也：他所存在的疑惑 。
5、生乎吾前：即生乎吾前者 。乎：相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”相同 。
6、闻：听见，引申为知道，懂得 。
7、从而师之：跟从(他)，拜他为老师 。从师：跟从老师学习 。师：意动用法，以……为师 。
8、吾师道也：我(是向他)学习道理 。
9、夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸：发语词，难道 。知：了解、知道 。
10、是故：因此，所以 。
11、无：无论、不分 。
12、道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在 。
13、师道：从师的传统 。
14、出人：超出于众人之上 。
15、犹且：尚且 。
16、众人：普通人，一般人 。
17、.下：不如，名词作动词 。
18、耻学于师：以向老师学习为耻 。耻：以……为耻 。
19、是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧 。益：更加、越发 。
20、于其身：对于他自己 。身：自身、自己 。
21、惑矣：糊涂啊!
22、彼童子之师：那些教小孩子的启蒙老师 。
23、授之书而习其句读(dòu)：教给他书，帮助他学习其中的文句 。之：指童子 。习：使……学习 。其：指书 。句读：也叫句逗，古人指文辞休止和停顿处 。文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读(逗) 。古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句读(逗)的教学 。
24、句读之不知：不知断句分逗 。
25、或师焉，或不(fǒu)焉：有的从师，有的不从师 。不：通“否” 。
26、小学而大遗：学了小的(指“句读之不知”)却丢了大的(指“惑之不解”) 。遗：丢弃，放弃 。
27、巫医：古时巫、医不分，指以看病和降神祈祷为职业的人 。
28、百工：各种手艺 。
29、相师：拜别人为师 。
30、族：类 。
31、曰师曰弟子云者：说起老师、弟子的时候 。
32、年相若：年岁相近 。
33、位卑则足羞，官盛则近谀：以地位低的人为师就感到羞耻，以高官为师就近乎谄媚 。足：可，够得上 。盛：高大 。谀：谄媚 。
34、复：恢复 。
35、君子：即上文的“士大夫之族” 。
推荐阅读
- 发现G808 bug
- 大M新谈
- JAVATOOL FOR N820之不完全使用小结
- 玩转G818之捉虫篇
- 送杜少府之任蜀州抒发了什么情感 送杜少府之任蜀州表达了什么情感
- N78升级到V13之后打开短信会很慢，有时还假死
- 由也为之的“为”什么意思 由也为之的“为”的意思
- 戒烟之后的身体变化戒烟后身体有什么变化
- 让小７恢复青春——OK键不灵之解决过程
- 为什么用低筋粉做蛋糕