意思是:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少 。出自《孟子·公孙丑下》 。
得道多助失道寡助原文
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和 。”
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜 。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也 。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也 。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利 。得道者多助,失道者寡助 。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之 。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣 。
【得到多助,失道寡助是什么意思得道多助失道寡助全文】
译文
孟子说:“有利于作战的天气条件,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结 。”
方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围着攻打它却不能取胜 。包围着攻打它,必定是得到了(有利于作战的)天气时令,这样却不能取胜,这是因为(有利于作战的)天气条件比不上(有利于作战的)地理形势 。
城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不尖利,粮食不是不充足,但守城者弃城而逃走,这是因为(有利于作战的)地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结 。
所以说:使百姓定居下来而不迁到其它的地方去,不能依靠划定疆域的界限,使国防巩固不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大 。施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少 。帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他 。帮助他的人多到了极点,天下人都归顺他 。凭借天下人都归顺他的条件,攻打内外亲属都背叛他的人,所以君子不战则已,战就一定胜利 。
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