01、人参生长环境杂草丛生易被遮盖 , 挖参人容易忘记之前已经发现的人参 。且人参娇弱 , 被踩到会迅速枯萎 , 很久才会恢复原貌 , 系红绳提醒自己及他人注意人参位置 。
在古时候 , 采挖人参的人群都是劳动人民 , 他们并没有很高的文化水平 , 但却有中国古代劳动人民的智慧 。所以在一些基本技能教授过程中 , 要求新人必须遵守时 , 他们会采取一种让新人比较信服 , 容易接受的方式 。那就是将这一技能经验“神化” 。也就是我们说的将这件事说得更神叨叨一些 。
人参行业相传 , 采人参时需要用棒槌锁 , 而棒槌所有两部分构成:红绳与铜钱 。
红绳呢 , 大家知道 。在自产自足的古代 , 人们的衣物颜色几乎是三种:白色、蓝色和红色 , 而红色是在自然界最为明显的 , 也是获取最方便 , 成本最低的 。最初的来源是破旧的衣服撕下来的布条 。
铜钱 , 在古时是作为最基本的货币进行流通的 , 相当于我们现在的硬币或者是零钱 , 所以说 , 这两者之间的结合 , 其实是因当时社会环境的条件 , 而就地取材 。
【人参为什么要系红绳?】而红色 , 在中国的传统文化中 , 又具有着辟邪、喜庆吉利的寓意 。
而铜钱在使用时又被要求使用乾隆年间的 , 顺治年间的 , 以及寓意很好 , 或者谐音很好的铜钱 。而咸丰啊 , 宣统啊 , 康熙呀这些年份的铜钱 , 是要规避的 , 笔者认为最初的棒槌锁没有这些要求 , 是在不断传承过程中被不断添加进去的 。
渐渐的随着人参文化的发展与传承 , 在传授者与传承者之间 , 会有一定的价值观隔阂 , 而消除这种隔阂对于农民阶级来说 , 并没有很好的办法 。只能将所有需要遵守的规矩与经验 , 与唯心化 , 也就是说得跟鬼神理论相结合 。因为古代中国的文化 , 仍然是以唯心主义主导 , 所以以鬼神的理论来去传授行业的规矩 , 会让新进的人更容易去遵守与接受 。
为了让行业的新人去学习与遵守 , 甚至传承采参的手艺 , 作为师长的传授者 , 不断的将各种的神话故事、民间传说以及个人经历 , 糅合到学习过程中 , 进而使传承者 , 发自内心的去尊崇与执行 。
其实用今天的唯物主义观点来解释很简单 , 人参喜阴不喜涝 , 生长在有高大乔木之下 , 且杂草丛生的环境中 。而人参开的花为绿色 , 果实在成熟之前 , 也为绿色 。只有在成熟脱落时 , 果实才会呈红色 。加之人参是纤弱的草本植物 , 在杂草丛生的环境中 , 很难去辨认 , 所以人们便有了棒槌锁 , 用来标记人参的位置 。进而在呼喊同伴以及拿取工具的同时 , 不会将目标丢失 , 便于寻找 。而铜钱的作用则是更快捷的将红绳缠绕在人参的茎叶上 。
大家试想一下 , 如果您在学采集人参的时候 , 告诉您如果不绑红绳的话 , 人参容易找不到 , 我想绝大部分人不会引起重视 。如果说不绑红绳 , 人参会跑掉 , 那么人们都会去遵守 。无论相信与否 , 都会对此充满了神秘感与仪式感 。这就是人参为何要在采集的时候绑红绳的原因 。
另外一个原因是这种野生的人参植物非常娇弱 , 一旦被人误踩到会迅速枯萎 , 所以很难被找到 , 要等一段时间 , 它才又会慢慢恢复原貌 。并且当遇上极端的天气的情况下 , 人参是会缩进土里面的 , 要是消失个十年八年的也是很正常的事情 。由于以上这些原因 , 才会使得挖参人以为人参会自己长腿偷偷跑掉 , 而在已发现的野生人参身上系上红绳子做标记 。但是古人能想到用红绳子做记号 , 已经能看出我们的古人是非常的有智慧的 。
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