偷得浮生半日闲的意思:难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲 。该句出自唐代著名诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺壁》 , 写于镇江鹤林寺的墙壁上 。作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念 , 明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊 , 才能忘记过去 , 笑对人生 , 憧憬未来 。
《题鹤林寺壁》原文题鹤林寺僧舍
唐·李涉
终日昏昏醉梦间 , 忽闻春尽强登山 。
因过竹院逢僧话 , 偷得浮生半日闲 。
《题鹤林寺壁》翻译长时间来一直处于混沌醉梦之中 , 无端地耗费着人生这点有限的时光 。有一天 , 忽然发现春天即将过去了 , 于是便强打精神登上南山去欣赏春色 。
在游览寺院的时候 , 无意中与一位高僧闲聊了很久 , 难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲 。
《题鹤林寺壁》注释①强:勉强 。
②因:由于 。
③过:游览 , 拜访 。
④竹院:即寺院 。
⑤偷:此处“偷”在有的诗歌版本中作“又”字 。
⑥浮生:语出《庄子》“其生若浮” 。意为人生漂浮无定 , 如无根之浮萍 , 不受自身之力所控 , 故谓之“浮生” 。
《题鹤林寺壁》赏析“终日昏昏醉梦间” , 这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述 。诗人从“抑”起笔 , 首先抒写其消极浑噩的内心情态 。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏” , 可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振 。从写法上这是采取了先抑后扬的写法 , 为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫 。
“忽闻春尽强登山” , 这句是写诗人在百无聊赖之际 , 浑浑噩噩之中 , 忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了 , 于是强打精神走出户外 , 登上南山 , 想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快 。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了 , 还应该想到人生青春岁月之有限 。诗人不甘心就此消沉下去 , 不能就这样枉费青春 , 不甘心庸庸碌碌了此一生 , 因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山” 。
“因过竹院逢僧话” , “因” , 当为介词 , 有“由于”之意;“竹院” , 就是寺院 , 僧人参禅悟道修行之地 。诗人来这里干什么?有意来的也好 , 无意路过也罢 , 总之 , 人还是进去了 , 并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久 。
“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话” , 即与老和尚谈禅悟道 , 聊天 , 吐露心中的苦闷与不快 , 探讨人生之喜怒哀乐 。作为佛家 , 对待人生的观念自古多为淡化人生功利 , 平和情绪心态 , 面对惨淡现实 , 视若罔闻 , 处变不惊 。不论有多大的烦恼与不快 , 学会深藏于心底 , 这样才能忘记过去 , 笑对人生 , 憧憬未来 。
“偷得浮生半日闲” , 点睛之笔 。浮生半日闲 , 是因为过竹院逢僧话 。此句深深禅意 , 揭示了无趣盲目的人生 , 半日闲最难得 。
作者已经对人生有所觉悟 , 并找出自己的答案 。这首诗就是他心境的写照 , 有人以为是“偷得浮生半日闲” , 并对之解释 , 其实不然“偷得”也好 , “又得”也好 , 并非对人生的消极应对 , 而是一种自然之道 。
《题鹤林寺壁》创作背景诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军 , 文宗时应召为太学博士 , 后来又被流放南方 。在他遭遇流放期间 , 用他诗中的话说就是“终日昏昏醉梦间” , 情绪极其消沉 。然而 , 在“忽闻春尽强登山”与鹤林寺高僧的闲聊之中 , 无意中解开了苦闷的心结 , 化解了沉溺于世俗之忧烦 , 体验了直面现实及人生的轻松感受 , 才得以使自己麻木已久的心灵增添了些许的愉快 , 于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上 , 以抒发其内心“又得浮生半日闲”之感慨 。
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