《苏州洞庭山水月禅院记》翻译:我于乙酉年初夏四月,来到苏州居住 。刚一系船上岸,我就前往了灵岩山的山顶,眺望太湖,低头看见洞庭山,它高高地突起耸立,在云霞映衬下显得分外绚丽青翠,浮动在太湖的青青水波之中 。当时,我依靠着栏杆仰起头,心神不定恍然有失,想要驾着清风,飞越西沉的太阳,在天空中翱翔,但却又不可能做到 。
自从那一次后,平日里总是遥想着去到洞庭山一游,但听到人们关于洞庭山十分危险的说法又产生疑虑,终于未能实现游山的愿望,常常感到好像有什么东西梗塞在心里似的 。
这一年十月,我就邀请了徐、陈二位朋友,驾一叶小舟,从横金渡口出发,看那广阔湖水浩荡汹涌,万顷湖面浑然一色,竟想不到天地之大居然能包容如此大的一个湖 。船行的路程迂回曲折,足有七十里远,头一天夜宿在湖边的村庄里,第二天才到达洞庭山 。进入了山下的林屋洞,登山游览了山上的毛公洞,当晚在包山寺歇息 。又泛舟于明月湾,向南面远望见一座高山,山顶抚摩着苍茫的浮云 。船夫指着那山说:“这就是人们所说的缥缈峰 。”
小船靠岸,我们步行走进一片松林 。走过几里路,来到缥缈峰下,有一座名叫水月的佛寺,阁楼殿堂十分古旧,佛寺和陈设庄严而辉煌 。佛寺的旁边有一泓清泉,泉水澄清洁净,甘甜凉爽,气候最干旱时泉水也不枯竭,不像别处的泉水 。南梁大同四年开始兴建这座佛寺,到了隋朝大业六年被拆除而不复存在 。唐朝光化年问,有一个法号志勤的僧人,游遍了四方,来到这里,非常喜爱而不忍离去,就在佛寺的旧址上搭了一间草屋诵读文章 。后来又在旧址上建造房屋,多达几十上百间 。天韦占四年,苏州刺史曹硅给这座寺院取名为“明月” 。志勤和尚年老去世,他的徒弟继承了他,直到现在已经过七代而从未断绝 。本朝大中祥符初年,皇帝下达诏令又改名为水月寺 。
我看太湖汇聚了众多江河的水流,周围囊括了四个州郡的地界,在地图方志里记载有名字的山峰就有七十二座,惟有洞庭山雄居其间,地盘有三个乡,人口大约有三千户,周围共有四十里长 。这一带百姓风俗率真纯朴,多年以来不曾发生过打官司的事情,以至于驻在这里的县吏的公堂院内,都用来种植桑树、栀子树和甜柚树作为常年的产业 。每逢秋高霜现的季节,树上结着各种红色的果实,与高大的松柏和茂密的杂树参差映衬,有时在山岩深壑之间远望这里,就像是一幅金碧辉煌的图画或锦绣,十分可爱 。
【苏州洞庭山水月禅院记全文翻译 苏州洞庭山水月禅院记全文翻译详细】缥缈峰位居洞庭山西北边深远的地方,高耸突出于众山之中,是洞庭山最为优美的胜境 。居住在山上的百姓由于农事不多,一年四季还有从事纺织编麻、植树种菜、捕鱼捞虾等等劳作 。佛家僧人本来由于心性清净旷达,远离尘世,已经不受中国传统礼法的约束,又居住在湖山深远、风景优美的地方,土地与四周隔绝而与湖水相连,很少有人去到那里 。几个和尚在清泉山石之间打坐人禅,宁静而沉默 。经人引见同他们谈话,他们不同一般人,丝毫没有那种世俗间的气味,那目光从容舒展,那行动悠然自在,莫非他们是古代的遗民吗!我平素有闭塞郁闷的毛病,到这时如同棒喝突然消散而不复存在了 。回顾自己的身世遭遇,感到非常懵懂无知,只觉得像是蜕换了世俗的胎骨,身上绑着翅膀,飞出到荒远的尘世之外,呵呀,那是多么快意啊!
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