意思:不仅学习射箭是这样,治理国家和修身做人也都应是这样 。该句出自《列子·说符》中《列子学射》一文,《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧 。
《列子学射》原文列子学射,中矣,请之于关尹子 。尹子曰:“子知子之所以中乎?”对曰:“弗知也 。”关尹子曰:“未可” 。
【非独射也为国与身亦皆如之的意思 非独射也为国与身亦皆如之翻译】退而习之三年,又以报关尹子 。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣 。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也 。非独射也,为国与身亦皆如之 。”故圣人不查存亡,而察其所以然 。
《列子学射》翻译列子学射箭,射中了(靶心),于是向关尹子请教(射箭) 。关尹子问:“你知道你射中(靶心)的原因吗?”列子回答说:“不知道 。”关尹子说:“还不可以 。”
(列子)回去后再去练习,三年之后,又向关尹子请教 。关尹子问:“你知道你射中(靶心)的原因吗?”列子说:“知道了!”关尹子说:“可以了,(你)要牢记这个道理,不要轻易地丢弃 。不仅学习射箭是这样,治理国家和修身做人也都应是这样 。”所以圣人不关心事情的结果,而是关心为什么会这样 。
《列子学射》注释①列子:名御寇,战国时郑国人;子:写在姓氏后,对人的尊称,是老子和庄子之外又一位道家思想代表人物 。《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍
②请:请教 。
③子:您 。
④之所以:……的原因 。
⑤中:射中(靶心) 。
⑥对:回答 。
⑦退:回去 。
⑧守而勿失:牢牢记住,不要忘掉 。
⑨为国与身:治理国家和修养自身 。
《列子学射》赏析因为列子不知道射中的道理,所以关尹子认为他不能算是学会了射箭 。是因为懂得了为什么能射中,也就是掌握了射箭的规律,这才算学会了 。学射箭如此,做好一件事情也如此,应该知道它的规律 。掌握了规律,再做,就能得心应手了 。
通过这个故事让我们懂得了:办事情不仅要知其然,而且要知其所以然,掌握它的规律,明白了为什么能做到,以后才能做的更好 。只有自觉地按规律办事,才能真正会做并明白它的道理,并做好一件事 。
《列子学射》创作背景中华先秦时代,射技应该高度发达,容易出现高妙射手 。弓箭产生于原始狩猎时代,长期的经验会积累丰富的射技; 而且,比较当时的地球诸国,夏商周朝是大国,弋射活动卷入的人口众多,会推进射技的发展 。此外,春秋战国,兼并不断,战乱狂勃,弋射活动的广泛性高于其它时代 。因此,东周时期容易出现高妙射手及把史上的高妙射手神话化 。
《列子》作者介绍列子,名御寇,亦作圄寇,又名寇,字云。战国前期道家代表人物 。郑国圃田(今河南郑州)人,古帝王列山氏之后。约与郑繻公同时 。先秦天下十豪之一,道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家 。
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