《富春山居图》描绘的是浙江富春江上游富阳、桐庐一带的景色 。《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画,被誉为“画中之兰亭”,属国宝级文物 。《富春山居图》以浙江富春江为背景,画面用墨淡雅,山和水的布置疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富于变化 。
《富春山居图》的内容《富春山居图》原画画在六张纸上,六张纸接裱而成一副约七百公分的长卷 。而黄公望并没有一定按着每一张纸的大小长宽构思结构,而是任凭个人的自由创作悠然于山水之间,可远观可近看 。这种浏览、移动、重叠的视点,或广角深远,或推近特写,浏览过程中,视觉观看的方式极其自由无拘,角度也非常千变万化 。
《富春山居图》创作背景元分天下民众为四类,依次为蒙古、色目、汉人、南人,黄公望沦为“四等公民” 。经历国破家亡,南宋遗民在鄙视和屈辱中以求生存,如南宋遗民龚开在《瘦马图》卷中表现了亡国后的失落感,与他有同感的元初文人们纷纷跟进解读,在图后书写跋文,江南文人们的这种心境一直持续了近半个世纪 。
黄公望年轻时做过地方小官,先是任书吏,后来,大约是45岁左右时,在一个叫做张闾的官僚手下做过椽吏,后因张闾犯了官司,黄公望遭诬陷,蒙冤入狱 。出狱后,不再问政事,遂放浪形骸,游走于江湖 。一度曾以卖卜为生 。后参加了主张儒、释、道三教合一的全真教,更加看破红尘 。
由于长期浪迹山川,黄公望开始对江河山川发生了兴趣 。为了领略山川的情韵,他居常熟虞山时,经常观察虞山的朝暮变幻的奇丽景色,得之于心,运之于笔 。他的一些山水画素材,就来自于这些山林胜处 。
【富春山居图描绘的是哪里的景色 富春山居图描绘的是哪里】黄公望居松江时,观察山水更是到了如痴如醉的地步,有时终日在山中静坐,废寝忘食 。在他居富春江时,身上总是带着皮囊,内置画具,每见山中胜景,必取具展纸,摹写下来 。富春江北有大岭山,公望晚年曾隐居于此,他以大岭山为师,曾画有《富春大岭图》 。
《富春山居图》赏析山水画不是简单的描摹自然的风光,而是画家的精神的诉求与流露,是画家人生态度的表达,是画家人生追求的体现 。《富春山居图》画的是一个漫长的江水,在一千年的历史里,流过浅滩、激流、高峰 。前面一段是夏天的感觉,到后面一段,出现了秋天的景,树叶部分淡掉,全部用垂直的皴法,好像繁华落尽的感觉 。
富春山居不只是一张画,是一个哲学,一个生命态度的东西,使创作者能够把积压了几十年的亡国痛转成另外一个东西,豁达,摆脱异族统治的痛苦,还原到山水里,不管朝代的兴亡,只是回来做自己,做一个简单自己 。
张士诚在打天下,朱元璋也在打天下,元朝的统治已经岌岌可危,作者八十几岁,行于富春江上的时候,也觉得朝代的兴亡,其实不是最重要的事,而是能不能有“远山长、云山乱、晓山青(远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴)” 。也就有画中的渔、樵、读书人的形象,隐居于山林而忘于江湖 。
《富春山居图》作者简介黄公望(1269年9月12日—1354年11月10日),元代画家 。自称浙江平阳人 。陶宗仪《辍耕录》称其“本姓陆”,出继温州平阳黄氏为义子,因改姓黄,名公望,字子久,号一峰、大痴道人等 。
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