王阳明的心学和孔子的儒学的区别是什么呢 _王阳明

一直以来，儒家是中国思想的主流。“儒”字是“文士”或“学者“的意思，儒家的发展历程有：孔子创建了儒家；孟子的儒家理想主义派；荀子的儒家现实主义派。
新儒家有：周敦颐、邵?、张载的宇宙发生论；程颐、朱熹的程朱理学；陆九渊、王阳明的心学。
纵观上下五千年，中国出现了两个半圣人，分别是孔子、王阳明和曾国藩（半个）。那么作为其中两个圣人，他们的学术即王阳明的心学和孔子的儒学有什么区别呢？
1.首先看下他们的主要思想。
孔子儒学的主要思想有：正名、仁义、忠恕、知命。王阳明心学的主要思想有：心即理、知行合一、明明德、致良知、正事、用敬。

2.治国方略上的区别。孔子主张“为政以德”，而王阳明则主张“心即理” 。
孔子的治国方略也叫“德治”或“礼治” 。孔子主张用外在的标准，如社会的道德准则、礼教，或是否履行了自身的义务来约束人民。这种方略把德、礼施之于民，打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。“礼治”体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
而王阳明则主张心即理，他说：“心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？”根据王阳明的说法，没有心，也就没有理。心是宇宙的立法者，也是一切理的立法者。
【王阳明的心学和孔子的儒学的区别是什么呢】

王阳明强调“良知”、“明明德” 。“见孺子之入井，而必有炢惕恻隐之心”焉；这便是“良知”，不假外求。
王阳明的心学把重心放在自己的内心上，时刻在内心上用功致良知，这样就减少了受外界影响的烦恼。而孔子的儒学则要求每个人按即有规则做应该做的和必须做的事。如果做的事出于非道德的考虑，即使做了应该做的事，这种行为也是不被认可的。
3.孔子的“吾道一以贯之”与王阳明的“知行合一”的区别。
《论语·里仁》中有一段，子曰：“参乎！吾道一以贯之”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”忠恕之道是孔子思想的重要内容,贯穿于孔子思想的各个方面。“已欲立而立人，己欲达而达人”，即为忠。“己所不欲，勿施于人”，即为恕。
王阳明的知行合一，就是要使良知时刻关照着人的行为和心理，有所为而有所不为，使人不会失其本心，不会让意志为外物所动摇，沦为外物的奴隶。

4.中国文化两次大的变动。
第一次是孔子让学问不再被贵族把持，实行“有教无类” 。
第二次是王阳明传承弟子更加“有教无类”，但更进了一步，连贩夫走卒也能根据心学让自己心灵进步，依据心学的方法和道路寻求幸福，不再因为客观的环境而困扰。
孔子作为儒学的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。
而王阳明从学习朱熹的理学开始，“格竹子”失败后，确信朱熹的“格物致知”有问题。他没有在一条路上走到黑，所以才有了后来惊天骇俗的“龙场悟道”，创立了心学。
以王阳明为代表的新儒家是儒家、佛家、道家、道教的综合，从中国哲学史的观点看来，这样的综合代表着发展。王阳明的心学代表了儒学的生命力，在儒学的基础上传承，著有《传习录》。