冬至是阴极阳回的转折点，寓意深长，古俗极其重视，由此而衍生的别名，竟有十六个之多 。
别名
长至
自夏至后日渐短，自冬至后日又渐长，故称 。《太平御览》卷二八引 后魏 崔浩 《女仪》：“近古妇人常以冬至日上履袜於舅姑，践长至之义也 。” 唐 戎昱 《谪官辰州冬至日有怀》诗：“去年长至在 长安 ，策杖曾簪獬豸冠 。” 清 钱谦益 《小至日京口舟中》诗：“偶逢客酒浇长至，且拨寒鑪泥 孟光。” 一说指夏至 。
南至
冬至之日，日南极 。故称 。宋 王禹称 《南郊大礼》诗之五：“圣寿久长南至日，寳图高大北星辰 。”
一阳生、阳生
冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”、“阳生” 。唐 杜牧 《冬至日遇京使发寄舍弟》诗：“远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生 。” 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“雪下收 新息 ，阳生过 京 索。”
一阳节
三国 魏 曹植 《冬至献袜颂表》：“千载昌期，一阳嘉节 。四方交泰，万物昭苏 。” 宋·无名氏 《梅香慢》：“高阁寒轻，映万朵芳梅，乱堆香雪 。未待江南，早冠百花，先占一阳佳节 。”
书云
古代观察天象以占吉凶，并加以记录 。语本《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也 。凡分、至、启、闭，必书雲物，为备故也 。” 宋 人诗文多以“书云”指冬至 。宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》诗：“底事阳和尚未回，书云已久未逢梅 。”
履长
指冬至 。三国 魏 曹植 《冬至献袜履颂表》：“亚岁迎祥，履长纳庆 。” 隋 杜台卿 《玉烛宝典》卷十一：“十一月建子，周 之正月，律当黄鐘，其管最长，为万物之始，故至节有履长之贺 。” 宋·仲殊 《醉蓬莱》：“报一阳初动，二五蓂疏，履长时候 。” 明·王樵 《简许邑侯》：“泰道转初阳，生朝遇履长 。”
亚岁
《宋书》曰：“魏晋冬至日，称贺其仪，亚于岁朝 。” 故称 。唐 皎然 《冬至日陪裴端公使君清水堂集》诗：“亚岁崇佳宴，华轩照渌波 。” 明 田汝成 《西湖游览志余·熙朝盛事》：“冬至谓之亚岁，官府民间，各相庆贺，一如元日之仪 。吴中 最盛，故有肥冬瘦年之説 。” 清 钱谦益 《冬至日感述示孙爱》诗：“乡人重亚岁，羔黍荐履长 。”
贺冬
庆贺冬至节 。宋 周密 《武林旧事·冬至》：“朝廷大朝会庆贺排当，并如元正仪，而都人最重一阳贺冬，车马皆华整鲜好，五鼓已填拥杂遝于九街 。妇人小儿，服饰华炫，往来如云 。岳祠城隍诸庙，炷香者尤盛 。三日之内，店肆皆罢市，垂帘饮博，谓之‘做节’ 。” 元 马臻 《至节即事》诗之一：“天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬 。”
严节
指冬至节 。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“冬曰玄英……节曰严节 。” 清·胤禛 《冬》：“飘风发发迎严节，瑞雪霏霏增暮寒 。”
养夜
指冬至 。此夜最长，故称 。养，通“ 羕 ” 。《大戴礼记·夏小正》：“十月……时有养夜 。” 卢辩 注：“养者，长也 。”
景旦
指冬至日 。明 张居正 《贺冬至表一》：“肃五夜而叩露坛，祗荷重玄之鉴；踰十辰而逢景旦，预开首度之祥 。”
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