孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的 。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了 。”
孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘 。”
孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的 。”
孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做 。”
孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠 。”
孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨 。”
孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”
孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西 。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人 。”孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的 。”曾子说：“是 。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了 。”
孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利 。”孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误） 。”
孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们 。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨 。”
孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方 。”
孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里 。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧 。”
孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊 。”孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了 。”
孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷 。”
孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处 。”子游说：“事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了 。”
《论语·里仁篇》注释1、里仁为美：里，住处，借作动词用 。住在有仁者的地方才好 。
2、处：居住 。
3、知：同智 。
4、约：穷困、困窘 。
5、安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁 。
《论语·里仁篇》创作背景《论语》，儒家基本经典，是孔子弟子及其门人记录孔子言行的一部语录体散文集，书中借记述孔子的言行来发扬和传播孔子儒家学派的思想学说 。《论语》传至西汉时，有《古论语》、《齐论语》、《鲁论语》3种版本，后经东汉郑玄编订，成今本《论语》 。《论语》包含的思想极为丰富 。“仁”的思想是《论语》积极因素中的精华，这也是儒家思想的核心 。比如孔子对曾子说“吾道一以贯之”，曾子十分透彻地理解了孔子的话：“夫子之道忠恕而已矣!”曾子所说的“忠恕”就是“仁” 。孔子对子贡说的“己欲立而立人，己欲达而达人”，同样体现了“仁”的思想 。
《论语·里仁篇》赏析在看《论语》的时候，不仅可以从自身的角度来看，也要把自己放在天下国家的范围里去看，只有这样，人们的学习才能真正学到一个阶段，上升到新的层次 。教学为先，这是定国平天下最为关键的一个方面 。人们经常说“教学相长”，其实教就是学，学就是教 。
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