伯牙和锺子期之间的高山流水遇知音的故事感动了无数的人,在部编版教材六年级上册第21课《文言文二则》中有一篇《伯牙鼓琴》 。这篇课文语言精粹,简洁流畅,适于学生在反复诵读中,感受古文意蕴,品味文字精妙,享受审美乐趣 。这篇课文,原文如下:01不同版本教材中
伯牙和锺子期之间的高山流水遇知音的故事感动了无数的人,在部编版教材六年级上册第21课《文言文二则》中有一篇《伯牙鼓琴》 。这篇课文语言精粹,简洁流畅,适于学生在反复诵读中,感受古文意蕴,品味文字精妙,享受审美乐趣 。
这篇课文,原文如下:
01不同版本教材中的伯牙和锺子期
然而,有学过这篇文章的同学总觉得哪里不对——我学这篇课文的时候不是这样的啊!
其实,在语文教材中曾出现过两个版本的“知音”故事:
1、现在的部编版六年级语文上册《伯牙鼓琴》的版本(人教版七年级上册也有此篇文章,只是题目是《伯牙绝弦》);
2、原人教版语文六年级上册的《伯牙绝弦》,原文如下:
在课本的资料袋中介绍到:伯牙、锺子期二人成为知音的传说,《吕氏春秋》、《列子》等古书均有记载,也流传于民间 。
我们的语文课本中会有两个版本,正是因为选自两个不同的出处:
一个出自《吕氏春秋》;另一个出自《列子》和《吕氏春秋》的“杂交”版 。
02《列子》版
《列子*汤问》中的原文是:
【译文】:
伯牙善于弹琴,钟子期善于听音 。伯牙弹琴时,心里想着高山,钟子期说:“好啊!高大庄严地像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!浩浩荡荡地像江河!”伯牙想到什么,钟子期一定能领会到 。伯牙在泰山北面游览,突然遇到暴雨,停留在岩石下,心中悲哀,于是拿起琴弹了起来 。先弹《霖雨之操》,又弹《崩山之音》,每弹一曲,钟子期都能领会它的旨趣 。于是伯牙放下琴叹道:“你听琴的本领真是太高了,太高了!你心中想的简直和我想的一样,我哪里逃得掉你对声音的识别能力呢?”
【说明】:《列子》中并没有提到伯牙破琴绝弦的事儿,也没有提到伯牙和锺子期他们俩都是干啥的人 。列子是是战国前期的道家人物 。
03《吕氏春秋》版
我们部编版教材课文中《伯牙鼓琴》就是选自《吕氏春秋*本味》,原文和译文我就不再发了,大家不记得的可以去翻翻课本,但是还要说明一下的是,在《吕氏春秋》版的故事中,提到了伯牙破琴绝弦,破琴绝弦的原因是世无足复为鼓琴者 。——没有了知音,所以就拉断琴弦,不再弹奏了 。
这里仍然没有提到伯牙和锺子期两个人都是干啥的,课本的插图画的二人穿着样貌也并没有多大的差距 。
《吕氏春秋》是战国末期杂家的代表作 。《吕氏春秋》比前面提到的《列子》晚了二百多年 。
04《列子》、《吕氏春秋》“杂交”版
这一版本就是原人教版六年级上册的《伯牙绝弦》版本,原文如下:
之所以称这个版本是“杂交”版,是因为这篇课文前半部分是《列子*汤问》的内容,而后半部分又加入了《吕氏春秋*本味》的“伯牙破琴绝弦” 。所以是两篇文章组合起来的,在百度汉语里,对这一个版本的《伯牙绝弦》的也做了“佚名”的处理 。是谁编写完放到课本里的,真是耐人寻味 。
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