人心向背什么意思人心向背什么意思和造句( 二 ) _云知道

关于人性，《黄帝阴符经》又曰：“性有巧拙，可以伏藏。”，意思是说“人性有机巧、灵巧之处，也有笨拙、拙劣之处，但都可以自我的加以隐藏起来” 。所以也就有了：人都会把自己的人性隐藏起来的“人心隔肚皮”之说。

切勿心机，善行天下
说到“人心，机也”，人们首先想到的却是“心机”两字。然而，这两个“机”的所用场景却不同，含义也就有所不同。
首先，人心，是指人的心地，人的意愿，人的念想，人的欲望，以及在思维认知纵引下的行为表现症状。《黄帝阴符经》有曰：“心生于物，死于物，机在目。”，是说“人心（即人的心思），是由外物（事物，物欲）影响而产生的，又由外物（事物，物欲）的干扰过度而导致消亡，但其关键根源或起到关键作用（或影响或干扰之抉择）的仍然在于眼睛所看到的而引起、引发。” 。如老子曰：“不见可欲，使心不乱。”（不去看到、不去追逐可以牵引、引发人的欲望的事物或物欲，就能做到心思不乱、心情平静。）；又如佛教的“一切皆是浮云，”，世间种种迷惑烦恼、财色名利、恩爱情仇等万象，皆是脚下浮云，值此心胸才可顿时开阔，眼目才可无限清明，再也没有什么可以遮迷他，可谓是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层；再如，纵观古今，那些因眼见为实而抵挡不住外物诱惑，以导致失去自我、自由或生存权利的事例，比比皆是，且触目惊心。
其次，心机，意指心思，心术，计谋，套路，施诈。是指有意、预谋、设置某些事情或事件，去取得自己想要的之非正当手段和或损人利己的方法与心计。总之，心机的贬义大于褒义，是一种精于算计、斤斤计较、损人利己的肤浅的小聪明而已。其实，真正的、善信的、褒义的心机，理应是成人达己、己利利人的厚德巧心和厚道机灵。显然，心机—心眼—城府，无论其褒贬、善恶就常常出现在人类社会交往中。但我们不可否认和回避的是：是人，都有心机—心眼—城府。否则，Ta就很难立足社会，融入社会。为此，我们应该理性看待和正确处理，千万不要自作聪明，自以为是，自欺欺人。请记住这句话：“把别人当傻子的人，自己才是最大的傻子。”！唯有以心交心，坦诚相待，互利共赢才能平衡相处、和谐共存。正所谓，“扰扰人间足是非，官闲自觉省心机。”，“悟了始知言无异，休将功妙用心机。”，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。” 。纵古观今，心机更多的被称为了“套路”、“割韭菜”，有戏言为证：“城市套路深，不如回农村。” 。
综上所述，人类之所以没有灭绝而不断进化，全归人性良知（道心）的存在。

善行天下，上善若水
人的感知，是人所具灵性、悟性的中级表现；人的感应，是人所具灵性、悟性的高级表现。感知和感应的善恶、高低，能帮助人的思想意识（心念）具化到行为结果或是“心灵纠缠”具象化。例如，当人的五贼（眼、耳、鼻、舌、意）感知到喜怒哀乐的情景时，会因各自的感知差异，受到此情此景的“情感压力”而出现“心灵纠缠”的情绪变化，从而产生情绪共鸣而同喜或同怒或同哀或同乐的行为结果。又如，“眼睛是心灵的窗户”、“确认过眼神”的相互感应，即使是“人心隔肚皮”也不怕，因为无需言语，一个眼神的交流交换，你已知对方讯息或八九不离十。再如，鬼谷子的“捭阖术，反应术，內楗术，抵戏术，飞钳术，揣摩术”中的纵横捭阖论道，就是高智慧生命留给人类的人心人性的感知与感应的经典论著，建议大家去理性拜读，善待善用。